卜算子·黄州定慧院寓居作
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
.shi mu chang di zhai .xiao shu ban lao huai .zui mian feng juan dian .qi ba yue yi jie .
.bang qian qian zhi lei .zhong li zi xian shen .qi wei ru zhong jiu .qing huai si bie ren .
jiu ze yun xian du he fei .xing xiang bei shan qing meng duan .zhong you xi luo gu ren xi .
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
wang mu lai yao chi .qing yun yong qiong yu .wei e dan feng guan .yao ye zi xia ju .
wu que yu qian hui .huang hun bu jian lai .man jiao zhi fen xia .bi liao you zhong kai .
lin xia zhi wu xiang .ren jian ku shi qing .zhong qi zhu shi qu .bu ni lao chen ying ..
yi fan nong se yi fan tui .xiao fu qing zhuang da fu chou ..
xi shuai ti xiang ying .yuan yang su bu gu .xiao tong pin bao ye .gui bu shang chi chu ..
译文及注释
译文
等到殷朝兴起又使他(ta)灭亡，他的罪过又是什么？
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
孑(jie)然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
生下来以后还不会相思，才会相思，便(bian)害(hai)了相思。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道(dao)原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至(zhi)今仍(reng)存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见(jian)，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
注释
(17)魏：诸侯国名，在今山西芮县北。
（43）修孕妇之墓：纣王残暴，曾剖孕妇子腹，观看胎儿。武王克殷后，为被残杀的孕妇修墓。
条：修理。
108、郁郁：繁盛的样子。
③约略：大概，差不多。
江东：长江流至芜湖，呈南北走向，江以东为辽东，即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
⑸天祸：天降灾祸，指骊姬之乱。
赏析
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾(di qing)听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作(zuo)的主要特色。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直(shi zhi)说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难(ti nan)唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门(gui men)。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为(que wei)不刊之论，所以今人多从之。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
此诗写一个远在他乡服役的征人，想象他的父母兄长在家乡正在思念他，抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章，皆为赋体。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直(shi zhi)说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难(ti nan)唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门(gui men)。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为(que wei)不刊之论，所以今人多从之。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
此诗写一个远在他乡服役的征人，想象他的父母兄长在家乡正在思念他，抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章，皆为赋体。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
李如一( 魏晋 )
收录诗词 (4342) 首
简 介
李如一 （1557—1630）明常州府江阴人，本名鹗翀，后以字行，更字贯之。诸生，多识古文奇字，早谢举业，家世力耕。好购书，积书日益，仿宋晁氏、尤氏目录，自为铨次，发凡起例。补阙正讹，校雠同异，虽病不辍，尝助钱谦益撰《明史》。
长安春
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
仿佛皆停马，悲欢尽隙驹。旧交封宿草，衰鬓重生刍。
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
点绛唇·伤感
树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。琴书凉簟净，灯烛夜窗幽。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
代春怨
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。"
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
"玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
周颂·闵予小子
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
"万事谁能问，一名犹未知。贫当多累日，闲过少年时。
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
"路岐知不尽，离别自无穷。行客心方切，主人樽未空。
牧童逮狼
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲，
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
齐安郡晚秋
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
送豆卢膺秀才南游序
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。"
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
勋庸留十代，光彩映诸邻。共贺升平日，从兹得谏臣。"
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，
庄辛论幸臣
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
就义诗
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人，
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
酬王维春夜竹亭赠别
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）