首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

元代 / 戴良

连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

lian lian han liu xia yin xuan .ying ying xuan lu chui qiu cao .jiao jing jing .zhang huang huang .
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .
.xin chang bei men wai .yu jun cong ci fen .jie qu zou che ma .chen tu bu jian jun .
xie xie piao nan ding .jiu jiu qu wei fen .song feng zhu you lv .bo yue dong qing wen .
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .
.dang dai zhi wen zi .xian huang ji xing ming .qi nian tian xia li .wan li hai xi xing .
xian jiu bu zui ren .xian zhi jie yan nian .ye wen ming xing guan .shi yun nv luo xian .
ran yun shao shu huo shi pian .jin wu xia zhuo cheng qiu luan .hun fan yan dao wang chu suo .
gong yang chao xi xiang ping ju .chen wen shen dao shang qing jing .san dai jiu zhi cun zhu shu .
lv wei cheng xiang yan .sui ken bu jian lu .song xing guo chan shui .dong wang bu zhuan mu .
he chu shen chun hao .chun shen zhi zheng jia .en guang tan peng ri .gui zhong bu kan hua .
jun ruo yu bai du .zhong you shi ru jin .jun wen xun feng cao .zhi qi zai yin yin .
yin ping xie shui yu chao zhuang .zhu yan hong gao fen bi guang .
.luo yang qiu ri zheng qi qi .jun qu xi qin geng xiang xi .jiu xue san dong jin zhuan fu .
jin shi gu jing qiu .han di fei tu jie .si hai you qing chun .zhong zhi zhu yang pa .
bo xi jin yu ji .a cheng lian gu hao .ming mao yuan qin liao .tu jin gan zi hao .
gong gao zi po lu tou cheng .xun chang de dui lun bian shi .wei qu cheng en zhang nei bing .
xie ri jian yi ying .luo ying fen wei chen .yi yin xiang si qu .chou chang jiang nan chun ..

译文及注释

译文
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在(zai)西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上(shang)八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子(zi),只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高(gao)兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州(zhou)的山。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
我要早服仙丹去掉尘世情,
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
贫家的女儿不识绮罗(luo)的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。

注释
⑤悠悠:深长的意思。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
病酒:饮酒过量而不适。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。

赏析

  这篇抒情(qing)小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用(yong)回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑(cang sang)之感。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调(qiang diao)自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀(ren huai)念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

戴良( 元代 )

收录诗词 (4478)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

楚吟 / 匡兰娜

疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"


南乡子·捣衣 / 尉迟利伟

有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
漠漠空中去,何时天际来。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"


重赠 / 张简静静

报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 矫香天

秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"


蜀道难·其二 / 开阉茂

"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。


雪望 / 巢夜柳

战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"


石鼓歌 / 巫马菲

烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。


点绛唇·咏梅月 / 濮阳延

不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,


曲江 / 迮丙午

何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。


月夜江行寄崔员外宗之 / 太叔依灵

江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。