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自相矛盾 / 矛与盾

魏晋 / 沙元炳

同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。


自相矛盾 / 矛与盾拼音解释:

tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
shan se lai duo yu jing yi .zan ju shang ying lian gu wu .dao liang kong zi kui hua chi .
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
zhao bi wei shui dian .sui zhu wang bei dan .sheng chao duo yu lu .mo yan ci xing nan ..
.yun duan you ling pi .yan ying fu zhuang tai .ye jiu ying yao pei .tian gao xiang bu lai .
.chi shang qing lian yu .lin jian bai ma quan .gu ren cheng yi wu .guo ke du shan ran .
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
xiao zhou fang lian yan .fan lin yi dun qu .ge yan ya hui que .shan xue jin shu yu .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .

译文及注释

译文
我(wo)有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘(piao)(piao)荡忽东忽西。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这(zhe)也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂(kuang)之念的人,却得到负心汉的名声。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未(wei)实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
说:“回家吗?”
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
不是今年才这样,
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
上帝告诉巫阳说:
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。

注释
19、冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。
舞红:指落花。
④团扇:汉成帝时,班婕妤失宠,供养于长信宫,作了一首《团扇歌》,以表达自己失宠后的心情。
[110]灵体:指洛神。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。

赏析

  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  继而又(er you)一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗(kan shi)人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是(jiu shi)值得我们学习继承的地方吧!
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

沙元炳( 魏晋 )

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简 介

沙元炳 沙元炳,字健庵,晚号䃣翁,如皋人。光绪甲午进士,改庶吉士,授编修。有《志颐堂诗钞》。

秋别 / 郭绍芳

光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"


至节即事 / 钱世雄

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。


微雨 / 王大谟

"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 李处全

望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
死而若有知,魂兮从我游。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"


使至塞上 / 何琪

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 孙直言

道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"


陈谏议教子 / 赵彦肃

刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。


夜宴南陵留别 / 赵汝諿

地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 缪彤

灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。


华山畿·啼相忆 / 杨煜曾

宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。