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木兰花·拟古决绝词柬友

南北朝 / 郑严

夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
白沙连晓月。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。


木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:

fu ke shang xi .shang wang hu .yu he wei hu .jiang du ku yi .wu ren jiu hu .
piao bo you bei jiu .chou chu ci yi ting .xiang kan wan li wai .tong shi yi fu ping ..
jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
gu zhou nan qu yi he ru .du jiang ye lao si qiu mo .hou guan chen ren yi xia che .
gao tang jian sheng gu .sa shuang dong qiu gu .chu jing wu ju luan .he de li tu wu .nai zhi hua shi miao .qiao gua zao hua ku .xie zuo shen jun zi .chong jun yan zhong wu .wu que man jiu zhi .xuan ran kong qi chu .ce nao kan qing xiao .ning wei zhong qin mei .chang he ru dao jian .ren huan ke chao yue .gan kun kong zheng rong .fen mo qie xiao se .mian si yun sha ji .zi you yan wu zhi .wu jin yi he shang .gu bu du yu yu .
jun guo chang he rao .chuan yuan da ye you .di lian yao tai yue .shan xiang yu qing zhou .
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
shi lin ying zhuan xiao .ban wu yue ming chun .ruo fang yan fu zi .wu xian bo si pin ..
bai sha lian xiao yue ..
gan jue qi bu yu zhi qi .jing nan rui gong de jiang jun .yi ru jiao ying xia xiang yun .
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
.si mu qu chi qian li yu .yue shan chou die hai lin shu .
.san xiu xun deng dao .jiu zhe bu yun ni .chan jian lin jiang bei .jiao yuan ji hai xi .
ni xing shao ji ri .shi jie kong fu du .jing zao ren chen ai .zhou hang fan shu ju .
chu shi xing yao man lu guang .jin shui fan hua tian li zao .e mei ming yue yin fei shang .
.chu an xing jiang lao .wu shan zuo fu chun .bing duo you shi ke .mou zhuo jing he ren .

译文及注释

译文
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野(ye)菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心(xin)清凉。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
野草丛木回到(dao)沼泽中去,不要生长在农田里。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自(zi)以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北(bei)伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。

注释
10、毡大亩许:左右。
⑶壮心:雄心。暮年:垂暮之年,即老年。
⑩山烟:山中云雾。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
⑸宋玉悲感:战国·楚宋玉作《九辩》,曾以悲秋起兴,抒孤身逆旅之寂寞,发生不逢时之感慨。
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。

赏析

  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名(ming)只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说(er shuo)“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟(zhong wu)出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的(fu de)玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有(gui you)道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关(er guan)怀深切。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

郑严( 南北朝 )

收录诗词 (2963)
简 介

郑严 生平无考。《全唐诗》收《送韦员外赴朔方》诗1首,出《文苑英华》卷二七四。

和尹从事懋泛洞庭 / 缪重熙

群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
只疑飞尽犹氛氲。"
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"


题李凝幽居 / 薛章宪

醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"


访秋 / 柏坚

"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
寸晷如三岁,离心在万里。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。


宿甘露寺僧舍 / 沈嘉客

仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。


南歌子·疏雨池塘见 / 嵇永福

歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。


清商怨·葭萌驿作 / 杨国柱

览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。


汉江 / 林以宁

吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"


君马黄 / 张田

为君寒谷吟,叹息知何如。"
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"


门有车马客行 / 岑徵

"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
纵能有相招,岂暇来山林。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


昔昔盐 / 周志蕙

碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。