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社日

明代 / 钱时

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
(为紫衣人歌)
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
如今而后君看取。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。


社日拼音解释:

.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
.wei zi yi ren ge .
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
ru jin er hou jun kan qu ..
si shi tian se shao qing yun .ri mu fan zhou xi xu kou .na kan ye yong si fen yun ..
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .

译文及注释

译文
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  陈万年是朝中显赫的大(da)官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高(gao)。
从其最初的发展,谁能预料(liao)到后来?
  在京都(du)作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤(xian)访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问(wen)到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难(nan)遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
违背准绳而改从错误。
一同去采药,
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

注释
(13)羽旄:古代军旗的一种,用野鸡毛,牦牛尾装饰旗杆。旄,牦牛尾。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
12.行不足:百游不厌。足,满足。
⑻莫:不要。旁人:家人。
⑼井:即“井田”;井税:这里指赋税。
⑸弥(mí弥):大水茫茫。盈:满。
(8)大纛:古代军队或仪仗队的大旗。
清吟:清雅的吟唱诗句。

赏析

  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即(ji)“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面(mian)的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡(zai du)时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三(di san)章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空(ruo kong)失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

钱时( 明代 )

收录诗词 (9632)
简 介

钱时 严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 百里尘

凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。


拟孙权答曹操书 / 玄天宁

自从无力休行道,且作头陀不系身。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 翼雁玉

莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
永夜一禅子,泠然心境中。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
将奈何兮青春。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


邯郸冬至夜思家 / 第五云霞

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


候人 / 碧鲁梓涵

腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"


后催租行 / 戊欣桐

病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
刻成筝柱雁相挨。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"


中秋月二首·其二 / 希毅辉

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


长相思·去年秋 / 申屠玲玲

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。


感遇诗三十八首·其二十三 / 禹旃蒙

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。


太湖秋夕 / 祭涵衍

佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"