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杜司勋

魏晋 / 马治

"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。


杜司勋拼音解释:

.gu fan ji ri xuan .chu ke si piao ran .shui su nan hu ye .shan li jiu guo nian .
gan ge chou bin gai .zhang li xi jia quan .he chu ying gan zhi .chao tao jin bao tian ..
.bai si qiong yao hua si tai .sui shu ban jing fu chen ai .
luo ye xi yang tian ji ming .zhan ge xi fu qian qi qu .diao zhou jin zai yi weng qing .
wu zhu chui liu lv qian feng .han tao bei hai xuan huan jing .yi lu chuan lin duan fu tong .
.han zu dong zheng qu wei shen .ying yang shi lv ji sheng fen .
mo juan jiang shan qu lu chang .ying er mu chan cui bie qi .shu bei fu yi yan li chang .
.yi dao chan yuan jian nuan sha .nian nian chou chang shi chun guo .mo yan xing lu ting ru ci .
mei ren ru xin hua .xu jia huan du shou .qi wu qing tong jing .zhong ri zi yi chou .
.wan ren jun wei cheng .shen han jin qi su .xiang qin jing gan guo .wei ran hao bo lu .
.cun xin si huo pin qiu jian .liang bin ru shuang shi xi ji .ge an ji ming chun nou qu .
ou zuo ke xing qin di zuo .que ying xu bao shi yan guang .

译文及注释

译文
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自(zi)出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因(yin)无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次(ci)得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝(si)毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想(xiang)念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百(bai)姓家里。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。

注释
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
保:安;卒:终
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。
(92)嗣人:子孙后代。

赏析

  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马(de ma)蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今(feng jin)。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意(de yi)向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之(xiu zhi)心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学(wen xue)巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇(ying yong)善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也(zhe ye)是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

马治( 魏晋 )

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简 介

马治 明间常州府宜兴人,字孝常。初为僧,能诗。元末,周履道避地宜兴,治为具舟车,尽穷阳羡山溪之胜,以诗唱和,成《荆南倡和集》。洪武初,为内丘知县,终建昌知府。

卖花翁 / 王懋明

愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。


满庭芳·咏茶 / 赵旸

"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。


人月圆·玄都观里桃千树 / 刘炜泽

倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。


湘月·天风吹我 / 方桂

今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"


望湘人·春思 / 王伊

当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 释显殊

竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。


养竹记 / 欧日章

凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。


条山苍 / 许碏

"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 陈伦

"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"


书逸人俞太中屋壁 / 史隽之

海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"