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中秋对月

唐代 / 郑如恭

秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。


中秋对月拼音解释:

qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
.wang ji chun cheng shang .kai yan jin niao chao .bai hua yan wai duo .qing liu jian qian shao .
.san xia chuan he chu .shuang ya zhuang ci men .ru tian you shi se .chuan shui hu yun gen .
zhong ri wang jun xiu ru qi .kui wu kan bao qi yu pian ..
luo luo chu xiu yun .hun hun yi tian shi .ri jia he dao xing .yu han chang jiang bai .
sui ji yin shan bao .xia qi zai gu shen .she ju lian cao se .shai yao bei song yin .
za zhong sui gao lei .chang qu shen jian ling .fen xiang shu jing dian .zhang shui wang yun ting .
su su ju hong mao .leng ran shun feng chui .bo liu you tong yi .you shi xian bie li .
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
ju jian tian tai wang san jing .wo lai jie shou wei jing qiu .yi yan wei guan yi jiu you .
.hua ting ji se man jin chao .yun li qiang gan qu zhuan yao .
he wei jin xi xue qie nan .fu xing ming er dong you xian xian ..
qie zuo yi xiang liao .ju zhi xie shou yuan .li you wei yi xiao .mo dao zun jiu xian ..
.ling di shang wei cang shui shi .ming jia mo chu du ling ren .bi lai xiang guo jian an shu .
shi fei wu xin zhi bu ren hui ye .qi chi fu shan e zhi xiang fen .

译文及注释

译文
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远(yuan)远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣(ming),无法具体描绘它的形状。
在邯郸洪波台观看(kan)兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
江水倒映秋影(ying)大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
除夕守岁一直坐到三更(geng)尽,回乡之路远隔万里长路狭。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中(zhong)!
清晨登上北湖(hu)亭,遥遥瞭望瓦屋山。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已(yi)睡熟,没一点声响。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
骐骥(qí jì)

注释
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
警:警惕。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
4.候:等候,等待。

赏析

  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉(wan),味外有味。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章(wen zhang)(wen zhang)综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

郑如恭( 唐代 )

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简 介

郑如恭 郑如恭(1822~1846),字尧羹,清竹堑北门外水田街人。郑用钰之长子,用钰由金门渡台后,即定居在竹堑城,从事各项企业而致富,购地数千亩。如恭自幼聪颖,读书知礼,更能善体亲心,急人危难,为乡里所称颂,年二十有五卒。

午日观竞渡 / 油新巧

日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。


踏莎行·候馆梅残 / 孛易绿

霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。


关山月 / 章佳醉曼

人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。


池州翠微亭 / 木莹琇

空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。


后出塞五首 / 碧鲁寻菡

天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。


国风·豳风·狼跋 / 孟丁巳

荒台汉时月,色与旧时同。"
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"


妾薄命 / 媛香

回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,


凛凛岁云暮 / 公良殿章

"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。


石竹咏 / 殷蔚萌

早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。


九歌·云中君 / 桥访波

"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
其功能大中国。凡三章,章四句)