陪金陵府相中堂夜宴
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
陪金陵府相中堂夜宴拼音解释:
ou huo cheng zhi .hu wei xu ren .ren er bu zhen .yao er luan shen .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
译文及注释
译文
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
今天我(wo)来此登楼而望，简直就(jiu)是在九重天之上游览。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
野兔往来任逍遥，山(shan)鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用(yong)服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮(liang)食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
十年的岁月连回家的梦想(xiang)都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
“魂啊回来吧！
注释
人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”
⑽白地：犹俚语所谓“平白地”。
先生：指严光。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。
⒀净理：佛家的清净之理。
113、乐天知命：安于命运，自得其乐。
⑹“单于”二句：《新唐书·李揆传》：“揆美风仪，善奏对，帝（肃宗）叹曰：‘卿门第、人物、文学，皆当世第一，信朝廷羽仪乎？’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”，至蕃地，“酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆安肯来邪！’”苏氏一门，尤其是苏轼在契丹声名尤著，故化用此典，说明中原人才众多，不止苏氏。单于，匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。
稠：浓郁
赏析
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习(xi)，也表现了主人公的荣贵显耀。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民(nong min)表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
这首(zhe shou)诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距(jin ju)离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多(duo)、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言(yu yan)的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿(zhu yuan)晴雯在“天国”生生不息。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习(xi)，也表现了主人公的荣贵显耀。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民(nong min)表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
这首(zhe shou)诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距(jin ju)离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多(duo)、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言(yu yan)的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿(zhu yuan)晴雯在“天国”生生不息。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
创作背景
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
马星翼( 魏晋 )
收录诗词 (2845) 首
简 介
马星翼 马星翼(1790 -1873)，字仲张（一字仲章），号东泉、东泉居士、绎阳子，祖籍山东，清嘉庆年间举人、大挑，官乐陵、临朐、招远、茌平等县教谕。
诉衷情令·长安怀古
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
青玉案·与朱景参会北岭
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
白鹿洞二首·其一
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
调笑令·胡马
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
安用感时变，当期升九天。"
龟言市，蓍言水。
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
上元夜六首·其一
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"人生百年我过半，天生才定不可换。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
寄内
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
三周功就驾云輧。"
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
对酒春园作
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
南风歌
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
雪里梅花诗
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。