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浣溪沙·清晓妆成寒食天

近现代 / 董传

从头石上留名去,独向南峰问老师。"
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

cong tou shi shang liu ming qu .du xiang nan feng wen lao shi ..
chen shui yan xiao jin bo shan .wen dian xiang chuang jiao yi se .cai lian tong jing lan nian huan .
fu jun cai qi xiong .zhen zao he pian pian .shi qing shen yin hou .fu ni wang zhong xuan .
.yun jian shuang feng ming .yi qu yi gui cheng .an ma chao tian se .feng zhang lian que qing .
zha ru shen gui dai mao yan .lu nong xiang jing he chou zuo .feng dong luo wei zhao du mian .
qi lu kong gui ye shui liu .bian di xun seng tong kan xue .shui qi zai jiu gong deng lou .
.long lu xia dan jiao .you tong hui hua rao .shan hui qian qi yin .yun duan liang xiang yao .
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
.dang yi lian zhu bu ke wen .zhi chen gao shi qu fen fen .
xi yan shui ling ling .yan gang you you ting .zi cong chun cao chang .yao jian zhi qing qing .
ke lian huang sui qing shan xia .wei you song zhi hao ji jun ..
song jun wan li bu jue yuan .ci di zeng wei xin tie guan ..
ye huo lu qian qing .he tian shui wan qi .bu zhi qin yue ye .shui de ting wu ti ..
hua guan shen shen shu jing qing .bo lao chu zhuan yue wei ming . bu zhi tai zuo xiao yin jiu .you xiang hua chuang jing meng sheng .

译文及注释

译文
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面(mian)泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山(shan)如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  《公输》墨子及(ji)弟子 古诗(shi)盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆(yuan)大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪(yi)一样的人?
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡(xiang)洛阳。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!

注释
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。
[27]离、绝:都是超越的意思。伦、类:都是“类”的意思,指一般人。
③终日谁来:整天没有人来。
榴:石榴花。

赏析

  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽(he sui)然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  针对张仪之论,司马(si ma)错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一(di yi),从宏观上提出建立王业(wang ye)的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘(heng tang)》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落(ye luo)树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

董传( 近现代 )

收录诗词 (1174)
简 介

董传 宋杭州人,字明德,号静传。理宗景定间榷茶富池,度宗咸淳末为武康令。宋亡,入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。有《庐山集》、《西湖留咏》。

吊屈原赋 / 丁带

东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。


甫田 / 汴京轻薄子

莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。


和董传留别 / 华士芳

冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。


满江红·江行和杨济翁韵 / 阎炘

路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。


题君山 / 段文昌

霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
今日边庭战,缘赏不缘名。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。


始得西山宴游记 / 王重师

岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 沈海

"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"


玉楼春·戏林推 / 王日翚

欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。


游灵岩记 / 宋之瑞

"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"


风赋 / 秦涌

橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,