首页 古诗词 中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

魏晋 / 吴圣和

魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生拼音解释:

wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .
geng shuo qiu chang xin yu xie .wang sun jin ri ding xiang yao ..
.han gao na ke wang .lv ke you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao shu liang ye jian .
.han jia xian zhang zai xian yang .luo shui dong liu chu jian zhang .
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
yue zhong yan zi lai .hua ji chu wang cheng .sui mu yun gao he .wen tian geng yi ming ..
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..
xin yu bai ri dou .shi wu yi man bai .yu xing xin huo nei .gan zuo tian di ke .
yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
tong ren jiu li bie .shi lu huan xiang jian .xue hou huai zhi dao .de ye ying shi xuan .
xue xiang yao guan xia .ren cong ying lu ying .pian pian jun ma qu .zi shi shao nian xing ..
qi bing yao zhuan zhan .lian nu jue gui ben .quan pen zhu rong xue .feng qu si lu hun .
.shang shu yi jian ping jin hou .jian hu xie qi mo ling wei .chao chui shou dai ying yuan ke .
yi men gu you wang .lian ren jiu xing yi .nan deng yin bai hua .yi jian chu shan bi .
chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .

译文及注释

译文
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅(mei)花枝条仍被冰雪凝冻。这样(yang)一(yi)种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常(chang)啊!
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月(yue)?
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。

注释
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。

赏析

  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康(shao kang),夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉(xuan mai)会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功(shi gong)侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联(mo lian):“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏(nai wei)国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其(le qi)所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  “独漉水中泥(ni)”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

吴圣和( 魏晋 )

收录诗词 (4584)
简 介

吴圣和 吴圣和,字涵芬,无锡人,配国学生王锡玙,着有《忆清楼诗钞》。

御街行·街南绿树春饶絮 / 那拉未

"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"


读山海经·其十 / 竹申

不知支机石,还在人间否。"
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。


咏鸳鸯 / 端盼翠

干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。


咏舞 / 申屠苗苗

津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,


月儿弯弯照九州 / 公西振岚

小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"


西河·和王潜斋韵 / 佟佳夜蓉

"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
何得山有屈原宅。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,


一丛花·初春病起 / 令狐俊俊

江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。


放歌行 / 牟采春

"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。


夏意 / 瑞乙卯

暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"


八月十五夜月二首 / 马佳国红

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。