登柳州城楼寄漳汀封连四州
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
登柳州城楼寄漳汀封连四州拼音解释:
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
.si le chen jin shi .wei yi yin shang gong .zou yin ren yu jue .qing yun pei sheng tong .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
.tu lan ru shu bu xue bing .yan he xu de bu lian ming .
geng you sui han shuang xue cao .mo jiang chu li ni xiang qun ..
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..
bei di wen ba you .nan shan jian qi hong .lou gao jing yu kuo .mu luo jue cheng kong .
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
译文及注释
译文
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万(wan)年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹(zhu)残存枯干朽株。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地(di)哀号！
借写诗杆情因悟禅语止，用酒(jiu)冲愁阵如同出奇兵。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见(jian)随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐(zuo)在渡口憩息歇累。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
寂静中愈感觉清晖可(ke)弄，玉真仙女下降到翠微峰。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
我趁着闲暇到了郊外，本来是(shi)为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起(qi)了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
注释
[37]姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。
曝：晒。
废远：废止远离。
⑤靥（yè）：脸上的酒窝。
⑵江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
（20）“如鄙”句：谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
今时宠：一作“今朝宠”。
赏析
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色(jing se)。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然(hun ran)。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
（四）
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本(shi ben)身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许(you xu)多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
这首怀古诗在感情(gan qing)的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然(hun ran)。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
（四）
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本(shi ben)身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许(you xu)多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
这首怀古诗在感情(gan qing)的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
创作背景
李白漫游了祖国大地，写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人，在漫游中他同情人民疾苦，也同劳动人民交往，写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。
李裕( 元代 )
收录诗词 (3635) 首
简 介
李裕 （1294—1338）元婺州东阳人，字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学，撰《至治圣德颂》。英宗召见，令宿卫禁中。文宗时授承事郎，同知汴梁路陈州事，有惠政。改道州路总管府推官，时裕已卒一月。
耶溪泛舟
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
东溪
道路行非阻，轩车望可期。无辞访圭窦，且愿见琼枝。 ——白居易
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"高树多凉吹，疏蝉足断声。 ——杨凭
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
玉芙蓉·雨窗小咏
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
忆秦娥·用太白韵
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
直辞一以荐，巧舌千皆fE. ——孟郊
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。 ——陆羽
东楼
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
"扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
述酒
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
影连香雾合，光媚庆云频。鸟羽飘初定，龙文照转真。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
澄波看四海，入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑，无劳枉梦魂。"
离骚
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里，尘世烟花梦寐中。
漂渺浮烟远，温柔入耳轻。想如君子佩，时得上堂鸣。"
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
"地险崤函北，途经分陕东。逶迤众山尽，荒凉古塞空。
猎猎风泠夕，潺潺濑响秋。仙槎如共泛，天汉适淹留。"
小雅·小弁
海气成方丈，山泉落净巾。狝猴深爱月，鸥鸟不猜人。
马嘶驼陌上，鹢泛凤城隈。色色时堪惜，些些病莫推。 ——裴度
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
条鸣方有异，虫思乱无端。就树收鲜腻，冲池起涩澜。
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船。"
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
葵藿一心期捧日，强搜狂斐拟宫词。"
石泉春酿酒，松火夜煎茶。因问山中事，如君有几家。"
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"