译文
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
卿云灿烂如(ru)霞,瑞气缭绕呈祥。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
高龄白首又(you)归隐山林摒弃尘杂。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出(chu)光辉。
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏(fu)不平连着祝融。
太湖边只有你三(san)亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
薄雾弥漫,云层浓密(mi),日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
220、攻夺:抢夺。
193、览:反观。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。
⒁“天若”句:意谓面对如此兴亡盛衰的变化,天若有情,也会因常常伤感而衰老。
⑻余花:残花。南朝齐谢朓《游东田诗》:“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。
⑶曩:过去,以往。