"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。"
"孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。花落曾谁到，诗成独未题。
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛，绕竹斜晖透碧流。
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
直上层空翠影高，还向云间双比翼。弹射莫及弋不得，
.gong sun ge li jian jun chu .yi jin nan gui er shi yu .
lu bang fan cao rong zao yu .zeng de qi xiang che zhan lai ..
.gu ting lin jue an .yuan niao shi you qi .hua luo zeng shui dao .shi cheng du wei ti .
dao zhi xin ji jin .xiao qing se yun quan .zan lai huan you qu .wei de zuo jing nian ..
xiang qu bai yu li .hun meng zi xiang chi .xing rong zai xiong yi .shu zha tong xiang si .
.ban kong fei xia shui .shi qu xiang ru lei .jing che ti yuan si .gao ling zuo ke tai .
que jiao nian shao qu shu juan .xiao zi deng qian dou yan ming ..
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
die xi fang cong song xia shan .xun duan gu xiang shi hui qu .hao shao ju lian zhi que dong .
mo kan xian po gua ru gou .juan lian fang ying qin hong zhu .rao zhu xie hui tou bi liu .
xiang dui yi liu liu zai yuan .han xiao geng geng meng chang zhou ..
zhi shang ceng kong cui ying gao .huan xiang yun jian shuang bi yi .dan she mo ji yi bu de .
译文
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也(ye)愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我(wo)，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰(kan)远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍(ren)受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳(sheng)索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
[14] 周：指周武王，周朝开国君主。
庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”
125.犹：还。尊：用作名词。指尊高的地位。
⑷西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
或：不长藤蔓，不生枝节，
二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。
史铸 史铸，字颜甫，号愚斋，山阴（今浙江绍兴）人。着有《百菊集谱》六卷，补遗一卷，成于理宗淳祐二至十年（一二四二～一二五○）。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
"二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。"
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
簿书岚色里，鼓角水声中。井邑神州接，帆樯海路通。
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息，天心静默运推移。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。"
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
"六节南藤色似朱，拄行阶砌胜人扶。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
"越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。"
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
"幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
"风光引步酒开颜，送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出，
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
"天海相连无尽处，梦魂来往尚应难。
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。