译文
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸(an)旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时(shi)会同时出现,但也许有时几十年甚(shen)至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行(xing)高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及(ji)于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给(gei)你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋(qiu)毫。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
注释
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
38. 豚:tún,小猪。
身骑飞龙天马驹:我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙:唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个,以飞龙厩养的马为最好。天马:相传是西域大宛国产的好马。驹:骏马。唐制,翰林学士初入院,赐中厩马一匹,谓之长借马。其时李白供奉翰林,故得骑飞龙厩马。
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。