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锦瑟

南北朝 / 曾纪元

"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"


锦瑟拼音解释:

.meng long zhong yi jing .rao zai qian feng li .xie chu yu song gen .wei zhong zhi shi chi .
.an luo can hong jin zhi fei .du jiang chuan shang xi yang wei .
.he ren zhi ci xiang .yao zai tian huang wai .you shi wang ai le .you shi wang xian hui .
shui zha heng zhou bi .hu tian li mu fen .dan ru shi si ku .wei zheng ji chao qun ..
.yao yao qu ge xin .jin guo wei jian ping .shu lie chao tan he .xiang duo diao pu ren .
ji lai shu shao da .bie hou meng duo mi .zao wan qi yu ci .kan hua ting niao ti ..
yi wen du wan qi .you dao chu zhong wei .yi zhou jin zhuang zi .zhi jun zhong bu gui ..
bei qu yu wu xin .nan fei yan jue yin .si jun bu ke jian .shi wo du chou yin ..
.dong xi nan bei ren .gao ji zi xiang qin .tian xia yi gui han .shan zhong you bi qin .
zhi jun an zai ren jian shi .xiu ba cang sheng meng li cai ..
cha nv jing shen si yue gu .gan jiang rong yi ru hong lu .
.gu zao yan ju ren .yi chan cheng you chan .sui zhan jin fu xing .bu ji gui men quan .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin geng guo .wu you de xiang jian .que hen ji shu duo ..
shu qin chu shang qi si xian .yuan yang jiao jing qi qian sui .qin se xie he yuan bai nian .
shi dou chui han ru .song zhi chang bie qin .ta nian pu quan xia .yi ni zhi jia lin ..

译文及注释

译文
吟唱完毕,我(wo)不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
还靠着(zhuo)军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
  你(ni)离开旧主人,没有流下一(yi)滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚(xu)无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢(huan)时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说(shuo):“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜(cai)纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。

注释
⑨焉得附书:怎能够托书信。
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
(19)介:铁甲;胄:头盔。为:被。
⒀申:重复。
(2)离亭:古代送别之所。

赏析

  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感(zhi gan)。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可(bu ke)缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文(tong wen)君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思(de si)想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠(de xia)者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  “鹤氅(he chang)毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

曾纪元( 南北朝 )

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简 介

曾纪元 曾纪元,字麟父,湘潭人。有《思兰堂诗集》。

步蟾宫·闰六月七夕 / 难萌运

置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。


报刘一丈书 / 呼延红贝

松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 台午

召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,


行经华阴 / 靖映寒

"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
上国身无主,下第诚可悲。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"


绮怀 / 莱书容

九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"


点绛唇·小院新凉 / 拓跋访冬

"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 图门炳光

童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。


中秋玩月 / 宿乙卯

人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。


碛中作 / 图门海路

今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,


玩月城西门廨中 / 张廖国新

就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。