"夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
"多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
"蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
.ye bo ying wu zhou .jiang yue qiu cheng che .lin chuan you ge zhe .fa ci kan chou jue .
wa wu jun xiang xue .xie chuan wo zi hai .mo qi ni tu jiao .zeng ta yu jie lai ..
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
hai kuo cheng nan du .tian gao bu yi chong .xing yun wu chu suo .xiao shi zai lou zhong ..
zi xiao cang jiang pan .yao si jiang zhang qian .ting tai sui chu you .zheng gan bi wang quan ..
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
bai mao huang yue ding liang jing .qin chong lu dou si hai qing .er shi you si gong ye cheng .
shang hao lao kuang wei ai zui .shi shi neng ji jiu qian wu ..
.yi zhu qing yu li .qian ye lv yun wei .ting ting wu zhang yu .gao yi you wei yi .
.feng shui jing men kuo .wen zhang shu di hao .yan qing bin li zhong .mei bai zhong qing gao .
jin lian yu yin zhuan fen ming .chong jie bu bi jiang jun ling .ba chi jian ti zai xiang ming .
.jian lv shou ma chen zhong ban .zi shou zhu yi meng li shen .fu zhu ou yin cheng dui an .
译文
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一(yi)般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使(shi)得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东(dong)回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨(hen)的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触(chu)，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫(jiao)我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴(xing)；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
注释
⑭醉乡：喝醉酒时神志迷离的状态。
②临：靠近。
甚：十分，很。
雅：平素，向来。时调：指当时盛行于文坛的拟古风气。
灵：动词，通灵。
⑻祝充云：“啾啾，小儿声也。”
⑷白草，牛马喜欢吃的一种牧草，熟时呈白色。
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
"春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
私唤我作何如人。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
人生开口笑，百年都几回。"
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。"
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位，
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
一泓镜水谁能羡，自有胸中万顷湖。"
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。"
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
切切暗窗下，喓喓深草里。秋天思妇心，雨夜愁人耳。
"向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。
"晚日宴清湘，晴空走艳阳。花低愁露醉，絮起觉春狂。
"腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
"瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。
夜伴吴牛喘，春惊朔雁回。北人肠断送，西日眼穿颓。
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
所乐虽不同，同归适其宜。不以彼易此，况论是与非。
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
"春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"
天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。
"瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
面黑眼昏头雪白，老应无可更增加。"
家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。"
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
明朝吏唿起，还复视黎甿."