译文
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
九重宫殿霎时尘土飞扬(yang),君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷(wei)帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来(lai)渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞(dan)。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉(zui)死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
注释
169、比干:殷纣王的庶兄。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
沉死:沉江而死。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
3.虚氏村:地名。
⑹织:编织,指编织鸡笼。