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中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

南北朝 / 刘大夏

要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生拼音解释:

yao jun yan zhong shu huan le .you you he huang ke xia bian ..
ta shi ruo dao xiang xun chu .bi shu hong lou zi wan ran ..
.ting che xiao zhu qian .yi yu ji shan ran .lu qu gan ge ri .xiang yao ji jin nian .
.zhu rong jue ding wan yu ceng .ce zhang pan luo bu bu deng .
shao nian jian dao jing yang ye .zhan gong gao hou shu wen zhang .lian wo qiu zhai meng hu die .
du jiang sui niao ying .yong shu ge yuan yin .mo yin gao tang qu .ku miao dai zuo lin ..
he nai zi ku ba chi qu .lie yi huan jiu qie wei yu .quan jun chao yin yi piao .
shen gui shou hun hei .jian xiong shou man ying .guan fei du hu gui .shi yi zhang ren zhen .
yuan gu dang fen hua .qian zhu ci cao chi .shan xiu fu ying qi .chuan liu ru miao si .
.men qian bu gai jiu shan he .po lu zeng qing ma fu bo .
gu yu xiao han mo .kong cheng di ye lin .ruo xie xi pan si .qiu se gong shui xun ..
jiu guo lian qing hai .gui cheng zai bai yun .qi ru dang ri lu .ying jing kan zhong jun ..
xing xing yi jing fa .cao cao bai nian shen .ci ri nian qian shi .cang zhou qing geng qin ..

译文及注释

译文
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
有酒不饮怎对得天上(shang)明月?
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
在大半广阔的南方之地祀(si)岳时,迅速吸取天地灵气。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  但是道德高(gao)尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确(que)的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常(chang)常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇(xiao)潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。

注释
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
⑷学官:官职名,负责地方文教,职位不显。
3.为:治理,消除。
(3)缘饰:修饰
22.大阉:指魏忠贤。
⑩疾首蹙頞(cù è):形容心里非常怨恨和讨厌。疾首,头痛。蹙頞,皱眉头。頞,鼻梁。
(1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。

赏析

  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形(shu xing)象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪(de hao)迈,也有思乡的情怀(huai),语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事(zhi shi)。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得(li de)到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  朱熹《诗集传》谓第三章(san zhang)“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫(shi pin)”,一般以为女子嫁过去三(qu san)年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

刘大夏( 南北朝 )

收录诗词 (1228)
简 介

刘大夏 刘大夏(1436年—1516年),字时雍,号东山。湖广华容(今属湖南)人。明代名臣、诗人。弘治十五年(1502年),升任兵部尚书。刘大夏深受明孝宗宠遇,辅佐孝宗实现“弘治中兴”,与王恕、马文升合称“弘治三君子”,又与李东阳、杨一清被称为“楚地三杰”。明武宗即位后,刘大夏屡疏请辞,以太子太保衔归乡。刘瑾专权时,被罚戍肃州。正德五年(1511年),遇赦返乡,旋即复官致仕。正德十一年(1516年),刘大夏去世,年八十一。追赠太保,谥号“忠宣”。刘大夏能诗,有《东山诗集》、《刘忠宣公集》等传世。

桑生李树 / 阮光庆

"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。


三月晦日偶题 / 娄雪灵

"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
间世英明主,中兴道德尊。昆冈怜积火,河汉注清源。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 难泯熙

江南苦吟客,何处送悠悠。"
"恶怜风景极交亲,每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜,
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。


水夫谣 / 居孤容

通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"


大雅·瞻卬 / 宝志远

金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 张廖兴慧

将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。


青阳渡 / 拓跋钗

南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"杜陵萧次君,迁少去官频。寂寞怜吾道,依稀似古人。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"


隔汉江寄子安 / 露锦

风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。


墨池记 / 壤驷溪纯

"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"


安公子·远岸收残雨 / 周之雁

杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"