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喜春来·梅擎残雪芳心奈

未知 / 王兰

"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。


喜春来·梅擎残雪芳心奈拼音解释:

.shi di chun cao bi .shuang yan xiang xi fei .chang wang yun tian mu .jia ren he chu gui .
ji ci jie yun qi .you mo yong xiang che .chou chang tian lang qu .yuan hui yan shu xie ..
xiang jian wei zhou deng lan chu .hong di lv an wan ran cheng .duo jun ci qu cong xian yin .
.ying sheng man yu di .di liu fu si qi .feng song ming hua luo .xiang hong chen ma ti .
.zhu chu jin shan chang zu yu .wen qing z4pu jiu fang yin .
.gu yun yong ri zi pai huai .yan guan cang cang bian lv tai .
shi yin qi shu li .xin yu pu quan qing .sheng fu zhi yin zai .he shi jian zheng cheng ..
.huang xin bu xiang hui .gai jie hao zhong he .shu qi tong feng jing .jia ming bie yong ge .
yuan de shi er wei dao yi .hou tang luo zhang yi xiang qin ..
.pi ling guo zhu shi .jian yi zai mao ci .fang cao ru hua zhong .xiu huang dai sun yi .
liu fan bei wei ci .yi fu ge yi xing .ju tou kan yu pai .bu shi gong dian ming .
zhi yi san hua fa .yi zhen pu ling yao .ru niao bu luan xing .guan yu huan zi le .
pei wei zong lan man .tou ju ai fang xiang .yao xiang cong gong hou .cheng rong zai shang tang ..
.wan gu huang fen zai .you ran wo du xun .ji liao hong fen jin .ming mo huang quan shen .
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
diao can gui you qin ren shu .mei fu he xu qu yin wu ..
jun jian sui chao geng he shi .liu yang nan du shui you you ..
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .

译文及注释

译文
谁也不知道春天的(de)踪迹,要想知道,只有问一(yi)问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
专心读书,不知不觉春天过完(wan)了,
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
小院幽深寂静(jing),我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
江水(shui)、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧(kui)为一世英豪。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
魂魄归来吧!

注释
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
(2)白:说。
⑻强:勉强。
189、相观:观察。
(34)引决: 自杀。
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
⒀尽日:整天。
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。

赏析

  第一首题咏诗的(de)着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些(zhe xie)正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比(dui bi),可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表(que biao)现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(fu)(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法(yu fa),主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

王兰( 未知 )

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简 介

王兰 王兰,字醉香,归安人。光绪庚辰进士,官户部主事。

剑阁铭 / 印念之

旅宦竟何如,劳飞思自返。"
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
一尊自共持,以慰长相忆。"
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 段干锦伟

忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。


凉州词二首 / 甲雁蓉

学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 佟佳春景

转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。


别滁 / 留代萱

黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"


郑人买履 / 北石瑶

愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 宇文甲戌

"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;


神弦 / 欧阳青易

"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。


怨歌行 / 后乙

"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,


/ 呼延忍

混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。