首页 古诗词 辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

元代 / 蜀翁

溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"


辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:

xi sheng liang bang ke yi qiu .nan yan qi shuang heng fu guo .tian lao yun qing fu si lou .
guang jian ting xiao gu .fan xian san qi luo .xi lou ban chuang yue .mo wen ye ru he ..
yun dang mian zhu die .niao li jin jiang fei .ken ji shu lai fou .yuan ju chu yi xi ..
die gu li chu san .fan zhong niao du gui .gao wu yu shu liu .feng yu si jiao fei ..
chan an guo wei xue .xiang si ge han yan .ying gong bai lian ke .xiang qi song gui qian .
qing feng lv cao jiang chou qu .yuan ru wu yun ming bu huan ..
ji tiao hei liang ye .shu qiong si yin bi .luo ri kong guan zhong .gui xin yuan shan bi .
.ba nian fan han si qiao ju .zhi ci shui zhi bao yu chu .jiu jiang yi cheng san pu she .
yi kui qian jin shao .qing jiang yi fan shu .hen wu quan ke lei .jin qi gan en zhu .
ge shan chu yi cui dai pin .cai jian zhu yan guang tu ri .hua ping xiang wu nuan ru chun .
shou xian jin jing lu .ge fan yu shu chen .ye lai jiang ling zui .bie zhao su lin chun ..
.nan guo huan sha ban .ying ying tian xia shu .pan jin ming xiu dai .dong pei xiang luo ru .
.yi chuan ru hua jing ting dong .dai zhao xian you chu chu tong .
an tou qin gu dao .ting mian han huang ling .jing xiang quan gen ben .you ya luo ji ceng ..

译文及注释

译文
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这(zhe)变化巧妙的指尖飞出来,传入(ru)耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风(feng)絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不(bu)归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千(qian)里,两地相思。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
下空惆怅。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(jian)(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道(dao)气爽秋高。

注释
沉香:沉香木。著旬香料。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
(8)常累:谓常为世俗之情所累。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
10、谙(ān)尽:尝尽。
112、过:过分。
(26)海色:晓色也。

赏析

  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰(chen)。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破(dian po)题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了(liao)封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形(you xing)象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗(can qi),归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了(ying liao)剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改(da gai)造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

蜀翁( 元代 )

收录诗词 (1475)
简 介

蜀翁 蜀翁,姓名未详。与熊禾(退斋)有交(《武夷山志》卷二二)。

小桃红·晓妆 / 公孙半容

海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。


约客 / 不田

白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"


马诗二十三首·其五 / 镜楚棼

待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。


戏题盘石 / 司空婷婷

弱羽虽能振,丹霄竟未通。欲知多怨思,听取暮烟中。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。


凉州词二首·其一 / 公冶初瑶

金丹始可延君命。"
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"


西洲曲 / 夫辛丑

玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
不是烧金手,徒抛钓月船。多惭兄弟意,不敢问林泉。"
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 死琴雪

"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。


论诗三十首·其九 / 太叔雪瑞

"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
无因得荐阳台梦,愿拂馀香到缊袍。"
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。


送贺宾客归越 / 潮凌凡

一片白云千万峰。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿,雨过风雷绕石坛。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"


长相思·汴水流 / 公西博丽

"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。