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水龙吟·过南剑双溪楼

未知 / 刘明世

去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"


水龙吟·过南剑双溪楼拼音解释:

qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .
bai tou sui mu ku xiang si .chu que bei yin wu ke wei .zhen shang cong fang yi ye shui .
zhu yan yi xiao xie .bai ri wu qiong yi .ren shou bu ru shan .nian guang hu yu shui .
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .
.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .
chen yin juan chang dian .chuang ce shou tuan shan .xiang xi shao wu ni .xian bu qing tai yuan .
yi huai qi yuan jin .wei shun sui nan bei .gui qu cheng ke lian .tian ya zhu yi de ..
bai zhu ci xian nei jing pian .yun cai wu ju qing suo di .feng liu he zai zi wei tian .
wo wen ci qu shen tan xi .ji ji bu yi qiu cao chong .yi nian shi wu xue gou xia .
bing qie guan cao jing .xian can feng lu you .qin shu zhong you de .yi shi wai he qiu .
xiang xia kai rong jia .qiang di lei guo jian .men lv kan zhu gai .tang shi ke pu yan .
yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .
qing qing dong jiao cao .zhong you gui shan lu .gui qu wo yun ren .mou shen ji fei wu ..
san qian gong nv yan zhi mian .ji ge chun lai wu lei hen ..

译文及注释

译文
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我(wo)要像宋玉那样(yang)作《招魂》赋招回失去的(de)灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了(liao)自身。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上(shang)天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

注释
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
⑵青袍:唐三品官以上服紫,五品以上绯,六七品绿,八九品服青。
100、目之:给他递眼色。目:名词活用为动词。
陇(lǒng):田中高地。
逋客:逃亡者。指周颙。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
半轮:残月。
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。

赏析

  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展(shi zhan)示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞(fei)下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不(si bu)无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也(gong ye)”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了(zai liao)。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后(si hou)为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

刘明世( 未知 )

收录诗词 (9751)
简 介

刘明世 刘明世,新会人。明神宗万历间人。事见明黄淳《厓山志》卷六。

昭君怨·咏荷上雨 / 矫安夏

两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。


夜坐吟 / 斛佳孜

厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。


梁甫行 / 纳喇春芹

"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"


山家 / 司空希玲

独有不才者,山中弄泉石。"
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。


金陵三迁有感 / 冒丁

兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。


国风·邶风·二子乘舟 / 应依波

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,


木兰花慢·西湖送春 / 鄞令仪

岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。


夺锦标·七夕 / 司徒庚寅

今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 端木语冰

"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。


秋夜月中登天坛 / 锐依丹

马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。