墓门
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
扫除桀黠似提帚，制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门，
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
拟作闲人老，惭无识者嗤。如今已无计，只得苦于诗。"
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
墓门拼音解释:
wei bang zi wei duo lin feng .ken ba wang gang qu diao weng ..
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
wei you xiao biao qing zui hou .yi bian yi zai mao ling shu ..
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
sao chu jie xia si ti zhou .zhi ya qun hao ruo chuan bi .jiu ding diao he ge you men .
jin jiang yao jian bi .pi yu duan qing qin .ye ji chi bian lu .cha chi xue hou xin .
zong you bu min gui wei de .yuan wen ren zheng xuan huan xiang ..
.fan diao xian sheng zhe .duo shang jing ji jian .bu zhi san chi mu .gao que jiu hua shan .
ni zuo xian ren lao .can wu shi zhe chi .ru jin yi wu ji .zhi de ku yu shi ..
feng su tong wu di .shan chuan yong zi zhou .si jun deng zhan dao .yuan xiao shi ying chou ..
chuang han gu xiu ying .mu wo duan xia yin .jing fu zi min rang .fang ming gen gu jin ..
译文及注释
译文
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水(shui)，终日被困家中，犹如待在一艘破船(chuan)上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
陆机如此雄才大略也无法自(zi)保，李斯以自己悲惨的结局为苦(ku)。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于(yu)适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承(cheng)继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
注释
③钱塘江：浙江最大河流，注入杭州湾，江口呈喇叭状，以潮水壮观著名。
绝：断。
皇天后土：文中指天地神明
⒇殊科：不一样，不同类。
①耿耿：心中难以忘怀的样子。
⑵“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。
赏析
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用(yong)，再作一个梗概的说明。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上(zhi shang)，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临(deng lin)践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施(dong shi)变西施的外用(wai yong)美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上(zhi shang)，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临(deng lin)践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施(dong shi)变西施的外用(wai yong)美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
送李少府时在客舍作
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见，
"堂开冻石千年翠，艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼，
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。"
沧海诸公泪，青山处士坟。相看莫浪哭，私谥有前闻。"
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
对楚王问
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
"感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
遭田父泥饮美严中丞
"日下芜城莽苍中，湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭，
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
"乡人来话乱离情，泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老，
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
怨诗二首·其二
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
远吹收来水定天。正困东西千里路，可怜潇洒五湖船。
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
"天柱几条支白日，天门几扇锁明时。
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
停云
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
惜分飞·寒夜
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
"万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷，
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
外肃通班序，中严锡庆优。奏歌三酒备，表敬百神柔。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
西施咏
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。"
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
"阳光不照临，积阴生此类。非无惜死心，奈有灭明意。
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
赠从弟·其三
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
无题二首
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。"
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
溪上遇雨二首
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
青云如不到，白首亦难归。所以沧江上，年年别钓矶。"
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"