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高轩过

清代 / 张太华

金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
往既无可顾,不往自可怜。"
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。


高轩过拼音解释:

jin tang qian li guo .che qi wan fang ren .ci chu yun xiao jin .ping gao yuan zhi shen ..
de shi xian fan bu .yi shen chang ku lei .yuan zhi wu chang xing .fan bei zhong qin qi .
xi gong ju xia yi .xia ren ru xia ou .kuang zi wei ci shi .qi fu yuan gu fu .
jiu lei bu fu duo .xin huan ju ran qi .huan geng jing yuan ye .gui lao xiang fu xie .
ren yan bu zai chun .tao se you zai nong .juan qi ru kong fang .wu liao zha cong rong .
feng zhi wei piao chui .lu fen xian han lei .he ren ke xie wan .qing jing kong deng shi ..
huo yun yu xue chui feng sheng .suo mu ling fei pi xiao shi .you yun shi su qing xun chang .
wang ji wu ke gu .bu wang zi ke lian ..
ai you xing su er .qing quan jie chen jin .shi cheng you gong fu .jiu shu wu gu zhen .
.chang de liang zhou yi wai sheng .jiu ren wei shu mi jia rong .
qu bi tao gen zhan .heng jiang shao yun shi .luan bu dou fen peng .wei xin jian chan te .
.xiao he dan gu she .po luo men jiao yin .ying chui tian shang lv .bu shi chen zhong xun .
zhong you shuang shao nian .shao nian zui .ya bu qi ..
qi wu si bo zhe .li bing e qi gou .bi fu shi qi sai .bu de bian xun you .

译文及注释

译文
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的(de)时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地(di)遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓(xing),莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着(zhuo)雄鸡早早啼叫报晓。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激(ji)动涕零的。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
昨夜雨(yu)湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
满城灯火荡漾着一片春烟,
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
一半作御马障泥一半作船帆。
朱雀(que)在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。

注释
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
76.裾:衣襟。
⑦倩(qiàn):请,央求。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
⑦居:坐下。
(18)皇:大。辅:辅佐,这里指保佑。所引《周书》已亡佚,这两句引见伪古文《尚书》,下同。

赏析

  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾(wei wu)诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口(de kou)吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们(ta men)却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三(shi san)节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

张太华( 清代 )

收录诗词 (9782)
简 介

张太华 张太华,生年、籍贯不详,本名张丽华,后蜀后主孟昶的妃子。后因为孟昶觉得“丽华”二字显得俗气,而改为“太华”取高贵之意。张太华“少擅恕色,眉目如昼,侍后主有专房之宠”。

重阳 / 荤尔槐

甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。


和郭主簿·其一 / 斛夜梅

亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
江南有情,塞北无恨。"
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。


念奴娇·西湖和人韵 / 宗政梦雅

"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
可怜桃与李,从此同桑枣。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 仲孙向珊

案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。


南乡子·路入南中 / 么玄黓

此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。


田家词 / 田家行 / 经玄黓

英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,


照镜见白发 / 戚芷巧

渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。


商颂·玄鸟 / 慕容振翱

枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


地震 / 赫连晓娜

时节适当尔,怀悲自无端。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。


虢国夫人夜游图 / 城丑

一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
弃置复何道,楚情吟白苹."
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。