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满庭芳·茶

魏晋 / 汪广洋

周南留滞商山老,星象如今属少微。"
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。


满庭芳·茶拼音解释:

zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
qing xin qi bu yi .qiao zha shen zhi xing .wan wu you ben xing .kuang fu ren xing ling .
bi xi hou chun lei .ti sheng lie han wa .wei diao cang bo hei .han ran bai yun zhe .
.gu ren bo luo wei .yi wo shan jiang hua .cai cong bi hai shang .lai zi zhe xian jia .
bo shan lu ce qing han hui .qi zhou ci shi zhang gong zi .bai ma xin dao tong tuo li .
tong guang gong ying xu yu qi .can yue hui hui .tai bai shan shan .
qian man yi yi yi .guai li zuo nan ping .xing xing shi jie shu .ren ma he qiao teng .
liang gong cao jin fu .chen yin fang zai si .dan cai shi xiu fei .he ruo xin hong gui ..
.chu shan cheng bei shou .zhong qu jie mao lu .yi shi xiu fei jing .sao kan sheng jiu shu .
xun chang yi fang ke .guo ci yi chi chu ..
.tian ping pian shi wai .zheng shi yi wu shuang .wei ling jia xu tu .ru feng bei lu bang .

译文及注释

译文
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
无可找寻的
白发频生(sheng)催人(ren)日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去(qu)。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
梳毛伸(shen)翅,和乐欢畅;
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
君子:这里指道德上有修养的人。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
③试:姑且。榛:丛生的草木。荒墟:废墟。这两句是说姑且携带子侄,拨开丛生的草木,漫步于废墟之中。 
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
③渌酒:清酒。
绾(wǎn):系。
吐:表露。

赏析

  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其(jie qi)名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽(suo feng)刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段(jie duan)。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万(cheng wan)里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
其三赏析

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

汪广洋( 魏晋 )

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简 介

汪广洋 汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

喜张沨及第 / 顾我锜

致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 刘时可

"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
少年留取多情兴,请待花时作主人。"


解嘲 / 薛章宪

雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。


寒食城东即事 / 戴翼

"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。


浣溪沙·端午 / 周昙

松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。


五美吟·明妃 / 邓浩

杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。


自洛之越 / 卢应徵

"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
犹思风尘起,无种取侯王。"
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。


送崔全被放归都觐省 / 许栎

闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 潘岳

严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。


成都府 / 释宣能

相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。