译文
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
无可找寻的
白发频生(sheng)催人(ren)日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去(qu)。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
梳毛伸(shen)翅,和乐欢畅;
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
君子:这里指道德上有修养的人。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
③试:姑且。榛:丛生的草木。荒墟:废墟。这两句是说姑且携带子侄,拨开丛生的草木,漫步于废墟之中。
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
③渌酒:清酒。
绾(wǎn):系。
吐:表露。