译文
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个(ge)乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
何必吞黄金,食白玉?
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药(yao)花移植到新扩充的花园中,真(zhen)不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太(tai)阳默默地向西落下。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功(gong)业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
注释
平:平坦。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。
63.规:圆规。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
(34)买价:指以生命换取金钱。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。