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水调歌头·亭皋木叶下

宋代 / 何兆

闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"


水调歌头·亭皋木叶下拼音解释:

xian pi zuo shi de gao huang .wu yin yue dian wen yi xie .zhi you feng ting qu cai xiang .
chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .
wang wang zheng fei za lang hua .wan shu qing liang huan shu yu .jiu chao ling luo ji jian jia .
ying zhui liu tiao nong cui di .qian dui guo e qing si xue .yi qun gong zi zui ru ni .
.ren ren jin dao shi kong wang .xin li mang yu shi jing mang .
tai he qin nuan fa nan xun .shui kuo feng gao de xi wen .cang hai ju ge kui shi xiang .
.ri nuan si bin xi .wu qiong an cao qi .bao yan shuai cao shu .wei yue jiong cheng ji .
ruo wen zhao wang wu chu suo .huang jin tai shang cao lian tian ..
jiang xing yi jiu dang wen zuo .ying nian yu ru ming wei tong ..
.zi gu gong cheng huo yi qin .wu an yuan xiang du you shen .
nan ran bu zi shi .mai mai dang hu shan ..
.ming qing feng du zu biao xie .yi ge xian xun er xu jia .tian ying xiao tong jin jing shui .
yi lin gao zhu chang zhe ri .si bi han shan geng run dong ..
zhong shu han yao ai .ge jiong gen huang hun .geng dai ta seng dao .chang ru qian xin cun ..

译文及注释

译文
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠(jiu)察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
游兴还没有结束,但村落中已经出(chu)现袅袅炊烟。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  后来,各国(guo)诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露(lu)晨曦。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌(mao)已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更(geng)多的芬芳。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆(jiang),我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。

注释
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
1、候:拜访,问候。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
直:竟
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。

赏析

  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情(wu qing)”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  诗的前三章陈述士的工(de gong)作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使(yi shi)下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣(qin ming)”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

何兆( 宋代 )

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简 介

何兆 生卒年不详。蜀(今四川)人。事迹见其《赠兄》诗。《全唐诗》存诗2首,断句2。

田园乐七首·其二 / 东郭冷琴

挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。


妾薄命行·其二 / 闭新蕊

薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。


减字木兰花·画堂雅宴 / 梁丘兴慧

上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。


木兰歌 / 花幻南

自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"


六盘山诗 / 陈子

马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
二将之功皆小焉。"
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。


陌上桑 / 焉敦牂

"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。


柳梢青·灯花 / 沙语梦

"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"


望海潮·秦峰苍翠 / 蛮笑容

"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"


周颂·武 / 通旃蒙

只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 仲孙世豪

避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。