首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

宋代 / 嵇曾筠

浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..

译文及注释

译文
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清(qing)酒一樽。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生(sheng)永不分开。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
正(zheng)想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立(li)做事情,四十岁(遇事)能不迷惑(huo),五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降(jiang),回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。

注释
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
13、野幕:野外帐篷。敞:开。琼筵:美宴。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。

赏析

  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇(mei pian)。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相(fu xiang)也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现(shi xian)“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出(xie chu)行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

嵇曾筠( 宋代 )

收录诗词 (7178)
简 介

嵇曾筠 嵇曾筠(1670—1738年),字松友,号礼斋,江苏无锡人。清朝官员,着名水利专家。康熙四十五年,中进士,选庶吉士。历任河南巡抚、兵部侍郎、河南副总河、河道总督,视国事如家事。知人善任,恭慎廉明,治河着绩。用引河杀险法,节省钱财。累官文华殿大学士、吏部尚书,出为浙江总督。干隆三年,以为内阁学士。四年,卒于家,终年六十九岁,追赠少保,谥号文敏,入祀贤良祠。着有《防河奏议》、《师善堂集》。

生查子·新月曲如眉 / 钟离松

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。


殿前欢·大都西山 / 陈约

天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 黄履翁

"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。


丑奴儿·书博山道中壁 / 朱休度

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 唐庆云

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,


梅花落 / 熊朝

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。


大墙上蒿行 / 韩友直

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 胡孟向

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,


庚子送灶即事 / 冯培

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。


晒旧衣 / 张铉

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。