译文
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的(de)房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐(le)的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳(lao)累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
参(cān通(tong)“叁”)省(xǐng)
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
万乘之(zhi)尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行(xing)止戒备的典故而提高认识。
春天的云彩像兽又(you)像禽,在日照风吹下变浅又变深。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
注释
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
⑥聆:听。吟:成调的声音。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
类:像。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”
26.小学而大遗:学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”)。遗,丢弃,放弃。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。