译文
魂魄归来吧!
何时(shi)高举战旗擂鼓进(jin)军,但愿一鼓作气取龙城。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看(kan)西樵寻找你的题诗。
陇山的流水,流离了山下。想着(zhuo)我孤身一个人,翩然走在空旷的野(ye)外。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳(yan)红。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵(mian)的丛林。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
辽阔的敕勒平原,就在千(qian)里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
蟋蟀哀鸣欲断魂,
注释
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
279、信修:诚然美好。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)