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九歌·大司命

金朝 / 陆龟蒙

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


九歌·大司命拼音解释:

shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..

译文及注释

译文
回头俯视人间,长安已隐,只剩(sheng)尘雾。
仰脸望天,天空显得无比开阔(kuo),低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临(lin)春最豪奢。
合欢花(hua)朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌(ci)雄交颈不独宿。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
三个早晨行在黄牛(niu)峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
遥远漫长那无止境啊,噫!
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。

注释
⑸接:连接。一说,目接,看到
4.汝曹:你等,尔辈。
72. 屈:缺乏。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
21 尔:你。崖诶:河岸。
⑶碧玉:南朝宋汝南王宠爱的美妾,出身微贱,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华:美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个,一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华,另一个是张丽华,南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。

赏析

  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在(mian zai)那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行(e xing)径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸(he),汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下(luo xia)来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这(de zhe)首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

陆龟蒙( 金朝 )

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简 介

陆龟蒙 陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编着有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

绮寮怨·上马人扶残醉 / 赵嘏

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


满江红·东武会流杯亭 / 萧正模

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 谢偃

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


壮士篇 / 朱之才

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


华下对菊 / 顾淳

汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


登新平楼 / 吴觌

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。


陟岵 / 邓谏从

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"


渔父 / 洪朴

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


百丈山记 / 释慧度

海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


山行留客 / 何允孝

雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
千年不惑,万古作程。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"