译文
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以(yi)诵读群书以求融会(hui)贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里(li)贪图拥有天下一样。如果做(zuo)到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
经过千(qian)里跋涉到了家门,目睹萧(xiao)瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
孔子说:“好啊!政(zheng)策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
注释
(33)桓公(?——前643):齐桓公姜姓,名小白,春秋五霸之一。
⑷阑干:这里指横斜的样子。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
(22)经︰治理。
马齿:马每岁增生一齿。