首页 古诗词 蝶恋花·尝爱西湖春色早

蝶恋花·尝爱西湖春色早

宋代 / 史弥忠

"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,


蝶恋花·尝爱西湖春色早拼音解释:

.ruo guan jia lu yue .cong shi sui yue shen .fan tong lao fu jian .shu gua shao nian xin .
qing feng shi yan cao .jiu han huo wei lin .shi yu qiong li hua .you jian jie kou xin ..
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
jin ying fen rui xi .yu lu jie fang chou .huang que zhi en zai .xian fei yi shang lou ..
shui nian qu shi yuan .ren jing ci lu xi .bo zhou bei qie qi .shi wo yi zhan yi .
wu cheng ming chi hou .san qin xin zhao mu .tian han bai deng dao .sai zhuo yin shan wu .
ruo kan qi shu ji xu qiu .hong zhu luo di qiu shui yu .qing jiao chui jie zi bu shou .
yan na qi yang .he feng zai sheng .xia ri yu zheng .yan yong yu yin .liang feng sa xing .
dan jue xue xian wan .bai yun gui gu chi .jun en bu ke bao .shuang lu rao nan zhi ..
ye zhi jing fei bu guo lin .zhai mu zan si tong jing shi .qing lei yi jue zhu chan xin .
ba jun shi juan xi gui qu .yi du xiang si yi du yin ..
huang gu pai huai gu ren bie .li hu jiu jin qing si jue .lv yu mei yu yan .

译文及注释

译文
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的(de)老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一(yi)下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自(zi)己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知(zhi)道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓(cang)赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细(xi)雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副(fu)武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
驽(nú)马十驾
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
王亥秉承王季美德(de),以其父亲为善德榜样。

注释
④庖丁:厨师。《庄子·养生》说:庖丁解牛的技艺高妙,因为他能洞悉牛的骨骼肌理,运刀自如,十九年解了数千只牛,其刀刃还同新磨的一样,毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后,说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。“
④ 谕:告诉,传告。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。

赏析

  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在(xian zai)眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有(zhong you)鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望(chun wang)》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予(chou yu)。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映(de ying)照,愈加触发人幽暗的感觉。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

史弥忠( 宋代 )

收录诗词 (9488)
简 介

史弥忠 史弥忠,1161年-1244年,南宋政治人物。字良叔,是史渐的长子,宰相史嵩之的父亲,鄞县(今宁波)人。

夜宴谣 / 拓跋海霞

"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 喻雁凡

行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"


东门之墠 / 耿丁亥

一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,


大招 / 资孤兰

功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。


忆住一师 / 茹困顿

"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。


塞下曲·秋风夜渡河 / 经语巧

孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。


扫花游·西湖寒食 / 壤驷芷芹

长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。


酬朱庆馀 / 宾晓旋

"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。


种白蘘荷 / 欧阳燕燕

有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"


曹刿论战 / 轩辕曼安

"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。