雪里梅花诗
万里宁辞远，三山讵忆归。但令毛羽在，何处不翻飞。"
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。"
更生更聚终须报，二十年间死即休。"
簪缨固烦杂，江海徒浩荡。野马笼赤霄，无由负羁鞅。"
明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威，清晏息纤纩。
"洞户夜帘卷，华堂秋簟清。萤飞过池影，蛩思绕阶声。
"方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。
托援交情重，当垆酌意深。谁家有夫婿，作赋得黄金。"
雪里梅花诗拼音解释:
wan li ning ci yuan .san shan ju yi gui .dan ling mao yu zai .he chu bu fan fei ..
mi hun luan yan kan bu de .zhao yao wan shu fan ru dui .nian xi shao nian zhuo you yan .
zai qi song shao you .yi fang peng luo cun .chun cao bu bu lv .chun shan ri ri xuan .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
geng sheng geng ju zhong xu bao .er shi nian jian si ji xiu ..
zan ying gu fan za .jiang hai tu hao dang .ye ma long chi xiao .wu you fu ji yang ..
ming deng yue yang lou .hui huan chao ri liang .fei lian ji qi wei .qing yan xi xian kuang .
.dong hu ye lian juan .hua tang qiu dian qing .ying fei guo chi ying .qiong si rao jie sheng .
.fang cheng lin lin .wang zu zhi zhi .fei jiao fei jing .huang you zheng ming .
tuo yuan jiao qing zhong .dang lu zhuo yi shen .shui jia you fu xu .zuo fu de huang jin ..
译文及注释
译文
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪(xue)一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候(hou)，街市上从东到(dao)西，一个人还没有呢！
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
抓住(zhu)缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行(xing)走。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
吓得达官们，为避(bi)胡人逃离了家。
人生中的祸患常(chang)常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
注释
将，打算、准备。
[5]曛：赤黄色，形容日色昏暗。
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
他/她。（的//语气助词：不译//去、到）
画秋千：装饰美丽的秋千。
⑶从教：任凭。
赏析
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的(ying de)光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩(guang cai)，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段(liang duan)相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的(ying de)光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩(guang cai)，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段(liang duan)相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。
窦庠( 唐代 )
收录诗词 (2796) 首
简 介
窦庠 唐朝人，曾任登州刺史。窦叔向之子，家中还有四位兄弟：窦常、窦牟、窦群、窦巩，窦氏一老五小俱以诗驰声当代，且与同时名仕常衮、包佶、元稹、白居易、韩愈、韩皋、房孺复、韦夏卿、武元衡、裴度、令狐楚等过从友善，多有酬唱，着有《窦氏联珠集》。《全唐诗》收有其诗作二十一首。
渔歌子·荻花秋
转觉飞缨缪，何因继组来。几寻珠履迹，愿比角弓培。
八荒同日月，万古共山川。生死既由命，兴衰还付天。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽，魏阙新知礼数崇。
我论徐方牧，好古天下钦。竹实凤所食，德馨神所歆。
百舌悲花尽，平芜来去飞。"
"方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合，
忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。
每弹潇湘瑟，独抱风波声。中有失意吟，知者泪满缨。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
别来三见庭花开。庭花开尽复几时，春光骀荡阻佳期。
"十里青山有一家，翠屏深处更添霞。
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。"
若为说得溪中事，锦石和烟四面花。"
货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。
"凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。"
清明日狸渡道中
忆君泪点石榴裙。"
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈昽。
郊外绿杨阴，江中沙屿明。归帆翳尽日，去棹闻遗声。
碧水不息浪，清溪易生风。参差坐成阻，飘飖去无穷。
檐外青雀舫，坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节，莲萼捧重台。
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。
炎炎日将炽，积燎无人抽。公乃帅其属，决谏同报仇。
咏华山
鹓凤终凌汉，蛟龙会出池。蕙香因曙发，松色肯寒移。
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。
钢刀剉骨不辞去，卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻，
"烈士不忧身，为君吟苦辛。男儿久失意，宝剑亦生尘。
岩曲月斜照，林寒春晚煦。游人不敢触，恐有蛟龙护。"
叫阍道非远，赐环期自赊。孤臣本危涕，乔木在天涯。"
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。"
生查子·春山烟欲收
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
短珮愁填粟，长弦怨削菘。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
"马踏尘上霜，月明江头路。行人朝气锐，宿鸟相辞去。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮，叹息空沾缨。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。
卖宅将还资，旧业苦不厚。债家征利心，饿虎血染口。
定风波·感旧
"曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦，
幽幽棘针村，冻死难耕犁。
上马出门回首望，何时更得到京华。"
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
"游人别，一东复一西。出门相背两不返，惟信车轮与马蹄。
碧树环金谷，丹霞映上阳。留欢唱容与，要醉对清凉。
樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。"
龙种无凡性，龙行无暂舍。朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。
谒金门·美人浴
莫怪人人惊早白，缘君尚是黑头翁。"
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。"
昨朝披雪来，面色赤靴靴。封灶养黄金，许割方寸匕。
"相门才子高阳族，学省清资五品官。谏院过时荣棣萼，
卷里诗过一千首，白头新受秘书郎。"
浓眉刷青。松姿本秀，鹤质自轻。道德神仙，内蕴心灵。
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
山居秋暝
划波激船舷，前后飞鸥鸧.回入潭濑下，网截鲤与鲂。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。
笛愁翻陇水，酒喜沥春灰。锦带休惊雁，罗衣尚斗鸡。
余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。
"道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
"我有水竹庄，甚近嵩之巅。是君归休处，可以终天年。
当今圣政初，恩泽完vr狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火云开。
饮酒·十三
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否，西子裙裾曾拂来。"
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
"昌谷五月稻，细青满平水。遥峦相压叠，颓绿愁堕地。
此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。
拟行路难·其四
制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
开书拆衣泪痕晞，虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱，
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
"故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
友人竟不至，东北见高城。独游自寂寞，况此恨盈盈。"
天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐，