译文
为了什么事长久留我在边塞?
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道(dao)理还有文王。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上(shang)的被褥还是冷冷冰冰。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
桥梁崩塌横(heng)卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其(qi)无情放逐?
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋(wu),惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵(gui),仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才(cai)能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
淤(yū)泥:污泥。
29. 以:连词。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”