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有感

南北朝 / 易镛

"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"


有感拼音解释:

.fang dong he da xuan yin sai .zuo ri wan qing jin ri hei .wan li fei peng ying tian guo .
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .
qing yuan gao jian shui .bai she jing feng ren .ji xie nan gong ke .xuan che bu jian qin ..
shu jiang jing zhong xiang .jin zuo wu sheng guan ..
luo hua rao shu yi wu ying .hui xue cong feng an you qing ..
qi you yong er ge .gao yi ming zi jian .lan cui bai lu xia .gui zhe qiu feng qian .
ji yu jiang fan zhong .can geng yi shu shen .xiang guan shu ke wang .jian jian ru wu yin ..
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
ye xia yan liu jia shang xin .qun gong jiu ri xin xiang qin .jin pan xiao kuai zhu yi fu .
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
ju chi yun tian jin .hui mou yan que xi .ying sui ming zhu yi .bai zhong you guang hui ..
chuan bei jian mu cheng .jie dai ming xin xu .ning ci yu nian ying .zi kan jin wu zhu .
han hua kai yi jin .ju rui du ying zhi .jiu zhai ren pin yi .qing xiang jiu zan sui .di pian chu yi jia .shan yong geng deng wei .wan guo jie rong ma .han ge lei yu chui .
kuang meng pei ze chui .liang li huo zi bao .qi nu ge jun lei .bo qi bu ni dao ..
.shao wei bu xiang wu zhong yin .wei ge sheng yuan zai lu men .
ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..

译文及注释

译文
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
如果鲧不能(neng)胜任治水,众人为何仍(reng)将他推举?
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话(hua),你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘(piao)着清香,荷花却已半数凋(diao)零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投(tou)江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。

注释
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
1.遂:往。
9.顾:看。
柳阴直:长堤之柳,排列整齐,其阴影连缀成直线。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
[28]繇:通“由”。
古今情:思今怀古之情。

赏析

  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗(shi)人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得(de)到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发(jing fa)生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最(de zui)生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形(de xing)象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色(shan se)“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切(po qie)渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

易镛( 南北朝 )

收录诗词 (7623)
简 介

易镛 易镛,字用之。鹤山人。从陈献章游。清道光《肇庆府志》卷一八有传。

三月过行宫 / 甘幻珊

未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。


宫词 / 宫中词 / 百里丁

"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 姒罗敷

"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 段清昶

草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。


驳复仇议 / 公西曼霜

谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"


过分水岭 / 颛孙壬子

逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 乌孙单阏

心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"


夜上受降城闻笛 / 南宫苗

因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 东门平卉

樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 宰父南芹

宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;