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鲁颂·泮水

宋代 / 王寔

年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
《诗话总归》)"
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。


鲁颂·泮水拼音解释:

nian chang gui he chu .qing shan wei you jia .shang chun wu jiu yin .duo kan si zhong hua .
jiu wen xian ke jiang .gao wo zhao shu lai .yi ru shen lin qu .ren jian geng bu hui ..
dan sha yi li bu zeng chang .yan hun jiu bei shu liao li .fei ke duo yin jiu sun shang .
.zhong ru san qian liang .jin cha shi er xing .du ta xin si huo .qi wo bin ru shuang .
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
.shi hua zong gui ...
gao cai he bi gui .xia wei bu fang xian .meng jian sui chi jie .xiang yang shu hao ran .
gu shi cang cuo luo .xin quan bi ying yu .yan yong che ma ke .ji ci shi wu tu .
.yu guan zhu xian mo ji cui .rong ting ge song shi fen bei .
.xi lu yi xian qi .chun han qin miao qing .li guan fen qi hou .tian zi jian jing cheng .
qian hui hou ming hua jian li .wang wang zhao yang xin bu lai .hui mou du yan hong jin qi ..
yi xi lu ren feng ye yi .chang jian yi shi tian wai yi .wu yun duo rao ri bian fei .

译文及注释

译文
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯(ken)同三良分身。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能(neng)养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子(zi)笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之(zhi)所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
零(ling)星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  乐王鲋见到叔向(xiang)说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?

注释
遐:远,指死者远逝。
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
(4)仲尼:孔子的字。道:述说,谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”,所以孟子这样说。
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
(24)涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。

赏析

  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇(bu yu)之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切(yi qie)都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全(shi quan)诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势(shi),在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
第九首
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城(zhu cheng)役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安(lin an)。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅(shui qian)处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

王寔( 宋代 )

收录诗词 (3525)
简 介

王寔 王寔,字安节,元无锡人。元至正间仕至临江同知。

夏日题老将林亭 / 高质斋

"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,


金铜仙人辞汉歌 / 张所学

"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。


昆仑使者 / 李大椿

行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。


刑赏忠厚之至论 / 刘胜

"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,


生查子·东风不解愁 / 邹应博

亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
已上并见张为《主客图》)"


姑孰十咏 / 谢天民

累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。


采桑子·天容水色西湖好 / 蔡隐丘

木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"


朝天子·西湖 / 李洞

外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"


送客之江宁 / 王贽

不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"


玉真仙人词 / 刘球

墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"