首页 古诗词 鹭鸶

鹭鸶

先秦 / 梁继

"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


鹭鸶拼音解释:

.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .

译文及注释

译文
  就算是真有像古籍上(shang)说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大(da)元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸(zhu)葛(ge)亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远(yuan)远不如当时的晋朝。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
村头小路(lu)边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
  蹇(jian)材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答(da)说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。

注释
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
⑤无草:这里指没有草、不生长草的地方。
③捷:插。鸣镝:响箭。
⑸欲行:将要走的人,指诗人自己。不行:不走的人,即送行的人,指金陵子弟。尽觞(shāng):喝尽杯中的酒。觞,酒杯。
彼其:他。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
霜叶飞:周邦彦创调。

赏析

  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒(jiu),不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海(cheng hai)水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  首先,简洁是讽刺与幽(yu you)默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩(zhao)。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人(jiang ren)物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

梁继( 先秦 )

收录诗词 (1423)
简 介

梁继 梁继,琼山人。明宪宗成化十九年(一四八三)举人,授徽州府推官,改严州,卒于官。着有《竹溪集》。清康熙《琼山县志》卷七有传。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 赵与沔

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 李奇标

露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


念奴娇·闹红一舸 / 程卓

日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)


巫山曲 / 周士皇

深山麋鹿尽冻死。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


大雅·旱麓 / 封抱一

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


好事近·夕景 / 湛俞

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。


农家 / 陆扆

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"


感遇十二首·其四 / 陈廷言

兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
海月生残夜,江春入暮年。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


临江仙·夜泊瓜洲 / 马之骦

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"


楚归晋知罃 / 陈登岸

构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
痛哉安诉陈兮。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。