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菩萨蛮·七夕

未知 / 王暕

几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。


菩萨蛮·七夕拼音解释:

ji du mei ren lai zhao ying .zhuo xian xiao yin yin ping geng .feng piao yu san jin nai he .
qing cong dang shu jing .yin ying mei xin qing .ji cui yan chu he .wei huang ye wei sheng .
gu can zhu jia zhuo .gan shi qun xia chi .ru he zhi yi bei .zui hou wu suo zhi ..
.deng lan zhi qing kai .shi cong ye si lai .shu chuan xin cao mu .qin ri jiu lou tai .
mian shan ru dui hua .lin shui zuo liu shang .geng ai xian hua mu .xin xin de xiang yang ..
heng huang lian cai zu .qin se xie gong zheng .geng dai xuan che shi .yu jun huan mu chi ..
mo jing ci du gui lai wan .mai de xi shan zheng zhi chun ..
zui li yin duo gan .chou zhong yu qiang yan .hua lin feng fei jing .zhan di shi huang yuan .
jin zi dai wu bian .miu lie jin men yan .wen wo he suo neng .tou guan hu san bian .
zheng qia jun yu su .ren fu wu yi kang .zhu men zhong qi ji .dan zhao ban jian xiang .
bai yi shang shu he ke bi .zhi jin lin ge dai dan qing .nu li jia can bao tian zi ..
you shi dang shu ru qing qiu .man tang feng yu han sou sou .zha yi beng ya pu shui luo .
.zhu qi chuan hong zhu .tian chu ci jin chen .huo sui huang dao jian .yan rao bai yu xin .
.ben xing yong yuan xing .mian mian bing zi sheng .jian jun chou miu si .wei wo ji mo qing .
li wu de shuang jian .wei ru dang yi xian .ying si sa chen mo .diao shan yi fang xian ..
dang shi men qian ke .mo mo kong yuan fan .cong jin yu ming dai .shan e yi xu lun .

译文及注释

译文
汲来(lai)清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌(ge)声。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在(zai)明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连(lian)安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
只能站立片刻,交待你重要的话。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
了不牵挂悠(you)闲一身,
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
我看欧阳修(xiu), 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?

注释
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
吾:人称代词,我。
⑤安所之:到哪里去。
皆:都。
损:减少。

赏析

  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句(liang ju)有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达(chuan da)她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君(qin jun)哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣(zao yao)者徒劳无功。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

王暕( 未知 )

收录诗词 (1186)
简 介

王暕 [公元四七七年至五二三年]字思晦,琅邪临沂人。生于宋顺帝升明元年,卒于梁武帝普通四年,年四十七岁。年数岁,风神警拔,有成人之度。弱冠,选尚淮南长公主,拜驸马都尉,除员外散骑侍郎。天监中,历位吏部尚书,领国子祭酒。家世显贵,与物多隔,不能留心寒素,众谓为刻薄。以左仆射致仕。暴疾卒,谥靖。暕着有文集二十卷,(《隋书志》作二十一卷。此从《两唐书志》)传于世。

紫薇花 / 张大节

"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 徐仲山

"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。


过上湖岭望招贤江南北山 / 赵善璙

昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"


谢池春·残寒销尽 / 裴虔余

分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。


和子由渑池怀旧 / 宋鼎

不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。


京都元夕 / 宗圣垣

海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
止止复何云,物情何自私。"
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"


马诗二十三首 / 许乃嘉

笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"


宿郑州 / 崔子向

吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,


减字木兰花·春情 / 刘庭信

"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
俟余惜时节,怅望临高台。"
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。


善哉行·伤古曲无知音 / 王怀孟

江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)