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萤火

先秦 / 杨符

"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


萤火拼音解释:

.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
du ye ke xin he chu shi .qiu yun ying li yi deng ran ..
.xiao xiao wan jing han .du li wang jiang ruan .sha zhu ji xing yan .feng wan yi zhi chuan .
shi chao yu ren bu zhi chu .mo mo ye tian fei cao hua ..
.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
ji ji hua wu duo .ying ying niao yan pin .xin bei xiong di yuan .yuan jian xiang si ren .
le yu shi tu gong .huan cong jing yi ying .jiao tong yin jian ran .ren yue shang he ping .
.ke xing wu ding zhi .zhong ri lu qi jian .ma wei she lai gui .tong yuan jie de wan .
gong shi xun ying wai .rong zhuang bai chi shi .gong wen chang yu shan .ying nian chu shen chi ..
.ding ding xiang wan ji huan xi .zhuo bian ting huai wei ken gui .
.yin qin zhao yong ye .shu si wei cheng mian .yu hui han bao wu .luo jin beng kong yan .
zheng zhi jiang nan xin niang shu .ke rong xian que lao lai yi ..
fang hun yan gu zhi he chu .chun cao mang mang mu yi wu ..

译文及注释

译文
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
  读书人黄允修来(向我(wo))借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的(de)就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部(bu))、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
踏上汉时故道,追思马援将军;
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
决不让中国大好河山永远沉沦!
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
秀美的庐山挺(ting)拔在南(nan)斗旁,
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。

注释
⑴书:《全唐诗》作“信”。
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
1.秦:
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主(zhi zhu)张。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  贾谊(jia yi)和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用(bing yong)老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着(sui zhuo)时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空(shu kong)”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色(qi se)。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高(jian gao)奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

杨符( 先秦 )

收录诗词 (3124)
简 介

杨符 杨符,字信祖。有《杨信祖集》一卷,已佚(《直斋书录解题》卷二○)。

夏日田园杂兴 / 东必曾

那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
殷勤念此径,我去复来谁。"


巫山峡 / 董国华

桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。


六国论 / 安维峻

夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。


长相思·其一 / 释契嵩

"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。


游终南山 / 马鸣萧

"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。


夜合花·柳锁莺魂 / 盛旷

"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,


咏二疏 / 郭槃

偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。


集灵台·其一 / 徐遹

四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,


忆少年·年时酒伴 / 祖可

请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"


天香·咏龙涎香 / 释弘仁

秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。