应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
常慕古人道，仁信及鱼豚。见兹生恻隐，赎放双林园。
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
"金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字，
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
ying shi shi jian xian sheng wu .yu jun huan wang ni zhong shen ..
ke lian chun qian you ren shao .hao bang chi bian xia ma xing ..
yin ji zi tian dan .bi men wu song ying .long wo xin you dai .he shou mao mi qing .
.si tian tai .yang guan fu cha tian ren ji .xi he si lai zhi shi fei .
yi pian chang hen you feng qing .shi shou qin yin jin zheng sheng .mei bei lao yuan tou ge lv .ku jiao duan li fu ge xing .shi jian fu gui ying wu fen .shen hou wen zhang he you ming .mo guai qi cu yan yu da .xin pai shi wu juan shi cheng .
yuan wo gong jun ju ji mo .zhi ying lian ye fu lian chao ..
jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
wu wen lv tu jie wang min .yuan min he shu jin he qin .yuan tui ci hui ji tian xia .
tai zong chang yi ren wei jing .jian gu jian jin bu jian rong .si hai an wei ju zhang nei .
can cha leng jiu chou sha ren .chun ming men .men qian bian shi song shan lu .
xia shi shi er jie .lv shu jian hong chen .che ma tu man yan .bu jian xin suo qin .
chang mu gu ren dao .ren xin ji yu tun .jian zi sheng ce yin .shu fang shuang lin yuan .
wei wo xin zhi you lai chu .bo chuan huang cao ye si jun ..
.xi feng er shi you xian zi .yan zuo san chuan shou tu chen .ju shou mo suo tan shang shi .
jie cong pei hun shi .de zi dong ting kou .wan gu yi shui bin .yi chao ru wu shou .
.hai shui wu feng shi .bo tao an you you .lin jie wu xiao da .sui xing ge chen fu .
.jin shi cun zhong yi bing fu .sheng ya huo luo xing ling you .wei kan lao zi wu qian zi .
fan qi guan shu yi .men fu fang guo ran .po suo ting qian bu .an wen chuang xia mian .
.qian sui hua qian wu shi er .jin nian hua qian wu shi wu .sui ke nian gong tou fa zhi .
译文
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认(ren)为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝(chao)廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母(mu)讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
无可找寻的
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
注释
主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
（27）伟长：徐干的字。怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。
28、凡再变矣：凡，总共。再，两次。
9、相亲：相互亲近。
⑩卫霍：西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称，后世并称“卫霍”。歌钟：伴唱的编钟。中昃（zè）：日过午而渐西斜。牛山悲：亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后喻为人生短暂而悲叹。
（20）尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，假装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
[1]顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的尊称。
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
王日杏 （?—1773）清江苏无锡人，字丹宸，号漱田。干隆十八年举人，由内阁中书累官贵州铜仁知府，降为内阁中书，迁刑部主事，随攻金川，死于木果木之役。工书，遍临魏晋以后墨迹石刻，尤善小楷，常于马上盘一膝作书，迅捷如飞。
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
"漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
"妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
直到他生亦相觅，不能空记树中环。"
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开，
"一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
"自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
微风吹钓丝，袅袅十尺长。谁知对鱼坐，心在无何乡。
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。"
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
生莫强相同，相同会相别。
况有好群从，旦夕相追随。"
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
他时万一为交代，留取甘棠三两枝。"
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
顾我沉忧士，骑他老病骢。静街乘旷荡，初日接曈昽。
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。