河渎神
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
遂令仙籍独无名。"
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
河渎神拼音解释:
zhuo zhuo tao jian li .wu fang guo shi xun .cang cang song yu gui .reng xian shi ren qin .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
tian ma nan long le .xian fang jiu bi jiong .ruo fei ru ci bei .he yi ao tong ting ..
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
sui ling xian ji du wu ming ..
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
译文及注释
译文
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
牵牛织女啊远远的互相观(guan)望，你(ni)们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一(yi)尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠(cui)袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬(chou)，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求(qiu)封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总(zong)揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
注释
⑷胜：能承受。
⑽休休：不要，此处意思是不要再提往事。
⒀黄昏：日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”
圯：倒塌。
⑵梅天：即黄梅天，指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
207、紒（jì）：通“髻”。
30、袁君山：东汉时人桓谭，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。汉光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）。
8.哪里：同“那里”。辨：分辨、分别。甚么：同“什么”，疑问代词。共：和。
赏析
从内容结构上看，此赋可分为四段。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥(wo)，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命(jia ming)运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人(de ren)群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想(de xiang)象空间。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥(wo)，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命(jia ming)运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人(de ren)群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想(de xiang)象空间。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
范梈( 魏晋 )
收录诗词 (4351) 首
简 介
范梈 范梈（pēng）（1272—1330）元代官员、诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父，一字德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》。
赠司勋杜十三员外
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
问天
（章武答王氏）
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
香菱咏月·其二
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
太史公自序
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
木兰花令·元宵似是欢游好
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
倾杯乐·皓月初圆
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
出为儒门继孔颜。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
还在前山山下住。"
谢池春·残寒销尽
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
四字令·拟花间
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
张栖贞情愿遭忧。"
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
无题·万家墨面没蒿莱
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
贺新郎·秋晓
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。