译文
以往花(hua)费许多力量也不能(neng)推动它,今天在水中间却能自在地移动。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了(liao),就像做了一场梦。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
奸臣杨国忠终于被诛(zhu)杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
“不要让眼泪哭干,收住(zhu)你们纵横的泪水。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而(er)最可征而信的《尚书(shu)》,记载(zai)的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释(shi)《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况(kuang)《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
注释
世传:世世代代相传。
⑵谙(ān):熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
57.没(mò):冒昧。没死:冒着死罪。
85.非弗:不是不,都是副词。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。