首页 古诗词 无题·飒飒东风细雨来

无题·飒飒东风细雨来

两汉 / 诸重光

少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。


无题·飒飒东风细雨来拼音解释:

shao fu wu qi chun ji mo .hua kai jiang er dang fu ren ..
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
.chu huai fang ling jun .guo zheng yi huang yin .fang huang wei ren jue .rao ze xing bei yin .
ri ying han yan zhu .feng qian wo liu si .nan shan geng duo xing .xu zuo bai yun qi ..
liu xu song ren ying quan jiu .qu nian jin ri bie dong du ..
wa gong wu xian feng liu shi .hao qian sun xin zan xue lai ..
fan qi guan shu yi .men fu fang guo ran .po suo ting qian bu .an wen chuang xia mian .
shang ling lao ren zi zhui zhu .peng qiu yi shi xiang feng ying .nan chu ding men shi ba li .
she gu mi gong ying .diao ling luo jian cha .wan li xuan dou que .can ju ban ku gai .
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .
li luan shi gu xiang .gu rou duo san fen .jiang nan yu jiang bei .ge you ping sheng qin .
piao xiao guo yun yu .yao ye gui fei yi .xin ye duo hao yin .chu jun you jia se .
fu rong zhi rou lv yun huan .yan hua lou tai qing dai shan .
jun qi si ye .zhuan zheng di fa .dou hai nei ye .qin sao qi lei .wei ding zhi ye .
qi yi wu li bian .xin shi tu yi bie .di qi fan han xuan .tian shi dao sheng sha .

译文及注释

译文
我(wo)性坚贞且刚直,玉石虽坚逊(xun)色远。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
你把奇妙的(de)拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
鬓发如云颜脸似花(hua),头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行(xing)了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺(ci)杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百(bai)姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
25.奏:进献。
③鲈:指鲈鱼脍。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
(14)逃:逃跑。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
7.时:通“是”,这样。
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。

赏析

  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去(qu qu)复还。”
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  从屈原(qu yuan)在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守(neng shou)。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令(ling)。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道(fu dao)以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之(mei zhi)。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

诸重光( 两汉 )

收录诗词 (8311)
简 介

诸重光 诸重光,字申之,号桐屿,余姚人。干隆庚辰一甲二名进士,授编修,历官辰州知府。有《二如亭诗集》。

踏莎行·二社良辰 / 佟佳兴瑞

"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"


论诗三十首·二十 / 公孙会欣

愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
自此一州人,生男尽名白。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。


酷吏列传序 / 那拉志永

望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 抄癸未

"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。


梅花绝句二首·其一 / 邴阏逢

三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。


牧竖 / 完颜乙酉

风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
若无知足心,贪求何日了。"
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。


归园田居·其一 / 上官寄松

"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"


皇矣 / 夏侯重光

富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。


南乡子·诸将说封侯 / 宣笑容

竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。


马诗二十三首·其一 / 太史红静

"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。