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秋日田园杂兴

未知 / 黄士俊

岂合姑苏守,归休更待年。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。


秋日田园杂兴拼音解释:

qi he gu su shou .gui xiu geng dai nian ..
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
geng cong zhao bi yi cheng lai .er shi wu xian bu ru wu ..
ru he ban de gui shan ji .liang qing cun tian yi mu gong ..
xu qian yuan ming jin .liang jie zao hua fei .ru neng fu dao chi .bie wei chuang xuan ji ..
qu xia wei zhi nue .jin chun xi ba cu .tian ya shu da fou .quan xia ku zhi wu .
zhen lin zhou ji hu .shan cheng bei huai qiang .qie dang ying sui shi .ning xia xi nian fang .
.xian gan wei ying ba .gao tiao cai guo mei .bu jin feng ku dong .pian shou lu xian wei .
.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
leng luo deng huo an .li pi lian mu po .ce ce chuang hu qian .you wen xin xue xia .
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .
ren wu ri gai bian .ju mu bei suo yu .hui nian nian wo shen .an de bu shuai mu .

译文及注释

译文
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起(qi)来,四处觅食。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸(huo)害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  成都有个犀浦镇(zhen),只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流(liu)去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云(yun)雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

注释
[37]砺:磨。吻:嘴。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
①《临江仙》:词牌。双调小令,唐教坊曲。上下片各有三处平韵,五十八字。柳永演为慢词,上片五处平韵,下片六处平韵,共九十三字。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
11.里胥:管理乡里事物的公差。
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
(7)诸曹:各分科办事的官署。
5.魏王:指魏安釐王。公元前260年,秦兵攻赵,在长平坑赵卒四十万,遂围邯郸。赵向魏求救,魏安釐王不应。

赏析

  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的(cheng de)情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集(de ji)中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风(qiu feng)”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

黄士俊( 未知 )

收录诗词 (4159)
简 介

黄士俊 (1583—?)明广东顺德人,字亮垣,一字象甫,号玉仑。万历三十五年殿试第一,授修撰,历官礼部尚书。崇祯九年入阁,累加少傅,予告归。后相南明永历帝,年老不能决事,数为台省所论列,乞归卒。

渔父·浪花有意千里雪 / 许大就

欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。


江雪 / 周燔

系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 马元演

"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 陈维岳

以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。


贞女峡 / 鲍楠

"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。


信陵君窃符救赵 / 侯用宾

人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,


蝶恋花·从汀州向长沙 / 柳泌

何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"


清平乐·采芳人杳 / 曹同文

"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 万斯同

小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。


岭南江行 / 余庆远

秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"