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凉州词

南北朝 / 周滨

何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"


凉州词拼音解释:

he shi ming ting you xu shu .zong jiao san jing wo peng hao ..
qing si lan qiao qiao xia shui .nian lai liu hen ji shi gan .
jin su zhuang cheng e bi huan .wu yao qing bao rui yun jian .
.cao fei chao mu niu .sang lv wan ming jiu .lie xiu yan qian jian .qing quan dui xia liu .
que xiao qing liu ba diao xi .wei an ye yi ming yue su .chai men qing zhao bai yun gui .
.cun luo qing ming jin .qiu qian zhi nv kua .chun yin fang liu xu .yue hei jian li hua .
si ma gao che tai chang le .deng yong men xia yi xian liang ..
.huo xing he ru shui xing rou .xi lai dong chu ji shi xiu .mo yan tong hai neng tong han .
bu xu geng zou you lan qu .zhuo shi men qian yue zheng ming ..
gao chu ying men yuan chu qiang .zhu lan men bi lv cheng xing .
nan er zhang jian chou en zai .wei ken tu ran guo yi sheng ..
ke za qian shan yu wan shan .bi tao hua xia jing chang xian .
ba zhu liang wang shi yi yi .bu zhi hun po geng wu gui ..
.shi ju zhong jin si .wai qing yi wu yuan .wang xing wei xiu ji .cheng en bu luan chan .
jia yi ru hao dan guo qin .wei feng gui ying zhe shi she .ling xi tian yu ge ai chen .
.xin jiu qin huai suo xiang bian .ling xiao hua xia gong liu lian .
.ju shi he ren ken zi zhi .xu feng jing jian ding yan chi .
zhang xie jing dong rui .ping jian luo shu mei .chang an you gui zhai .gui jian suo qing tai ..

译文及注释

译文
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
  司马错说:“不对。我听到过这样的(de)话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建(jian)立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人(ren)不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周(zhou)天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎(ding),韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后(hou),杨子问:"找到羊了吗(ma)?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒(xing)悟了。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”

注释
⑵新痕:指初露的新月。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。
[107]“忽不悟”二句:洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟,不见,未察觉。所舍,停留、止息之处。宵,通“消”,消失。蔽光,隐去光彩。
(13)免于母丧:母亲死后,守丧期满。旧时父母或祖父死,儿子与长房长孙须谢绝人事,做官的解除职务,在家守孝二十七上月(概称三年),也称守制。免,指期满。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
4.妇就之 就:靠近;

赏析

  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌(ren yan)恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一(zhe yi)事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  “西京乱无象(xiang),豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国(yi guo)为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔(yuan ge),只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长(man chang)而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

周滨( 南北朝 )

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简 介

周滨 周滨,字东老,福州闽(今福建福州)人。曾从陈了翁受《易》。徽宗宣和中卒。事见(《夷坚志·甲志》卷九。

琴歌 / 张增庆

雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"


拟行路难·其四 / 骆仲舒

如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"


锦瑟 / 陈守镔

驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。


咏怀古迹五首·其三 / 林启泰

"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"


访戴天山道士不遇 / 蔡鹏飞

"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 曾象干

粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
学得颜回忍饥面。"


跋子瞻和陶诗 / 萧贯

危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。


论诗五首·其二 / 杨徽之

斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。


归国谣·双脸 / 冯元基

僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
写向人间百般态,与君题作比红诗。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 陈淑均

"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"