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湘江秋晓

近现代 / 薛敏思

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


湘江秋晓拼音解释:

wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .

译文及注释

译文
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的(de)(de)色彩,又有罗含宅中的香味。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
传闻是大赦的文书到了,却被流放(fang)夜郎去。
魂魄归来吧!
  当初周公测(ce)定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带(dai)而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
我们就如飞蓬一样各(ge)自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
南方直抵交趾之境。

注释
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
靧,洗脸。
⑶迢迢:形容遥远的样子。
74、卒:最终。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
②遗簪:指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖,似绿簪。

赏析

  中间(zhong jian)两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长(yang chang)史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣(chen),后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝(yi chao)之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩(de song)山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

薛敏思( 近现代 )

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简 介

薛敏思 薛敏思,四明(今浙江宁波)人。朋龟从子。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《干道四明图经》卷一二)。官至尚书。有《听松阁集》八卷,已佚。事见《甬上宋元诗略》卷六。

喜雨亭记 / 乔行简

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


题平阳郡汾桥边柳树 / 刘祎之

"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。


送人 / 爱新觉罗·福临

一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 张麟书

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


浪淘沙·杨花 / 王宾

"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


读山海经十三首·其二 / 弘昴

旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。


怨词 / 薛蕙

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,


天地 / 马觉

"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"


汲江煎茶 / 郑有年

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
黄金色,若逢竹实终不食。"


答客难 / 徐荣叟

雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。