首页 古诗词 更漏子·本意

更漏子·本意

唐代 / 吴棫

妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
索漠无言蒿下飞。"
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。


更漏子·本意拼音解释:

yao ji zuo zuo you .rou zhi fa ai dan .jiu yao sui ri chen .gan ji ning wei huan .
you xian zhu jiu ren zhi chu .jian yu yi ju geng shang shan ..
liang yu shao bu re .zhi zhu wen bu po .zi gu jie ru ci .qi ru dao zai he .
dan shen ye shuang shang .pi ma fei peng jian .ping xuan yi shuang lei .feng zhui lv yi qian ..
yu chu bu xia hou .jin yi neng shao shao .chang ju ran man yi .shi ping sheng hao le .
ying jue qing tan sheng qi luo .jing ru pian zhang gao yun fa .feng chuan hao ling zhong xin he .
kai yan shi ge wu .bie zhai chong yao xian .zuo wo mo mian ru .peng yong li si huan .
.ping zhou xu jue chi zhao su .zhu bu zhi sheng luo wan qing .qing feng lou xia cao chu chu .
jiu jiu rong jie shi .fan fan kou jin qian .wei xiong lian yu yi .xuan xu de xiao xian .
kuang you tai shang yue .ru wen yun wai sheng .bu zhi sang luo jiu .jin sui yu shui qing ..
si shi hu qian yi .wan wu he shi chun .wei yi shou yang lu .yong xie dang shi ren .
qu ma chu men yi .lao luo chang an xin .liang shi shui xiang dao .zi zuo qiu feng yin .
ling yu han shuang que .lei ting su wan fang .dai tui xian zuo yuan .chun gong sheng en chang .
yu lou piao qing suo .jin pu li zi chen .yun shan jiu men shu .tian di yi jia chun .
suo mo wu yan hao xia fei ..
.jin lai shi bei du wu xing .ba jiu jie yan fei bing tong .
jin se bu gai jiu .fang xin yu shui rong .xuan bei qi suo an .ren wu fei wo qing .
.chang an bie li dao .wan zai dong cheng yu .han cao gen wei si .chou ren xin yi ku .

译文及注释

译文
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊(liao),感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
那个殷商纣王自身(shen),是谁使他狂暴昏乱?
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相(xiang)见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好(hao)言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良(liang)之行都忘了吧。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材(cai)烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊(chuo)了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。

注释
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。
秽:丑行。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。

赏析

  前人有曰:借他人故事(shi),浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满(chong man)“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请(yao qing)妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

吴棫( 唐代 )

收录诗词 (7417)
简 介

吴棫 建州建安人,一作舒州人,字才老。徽宗政和八年进士。召试馆职,不就。高宗绍兴中除太常丞,以忤秦桧,出通判泉州。刚直有谋,明恕能断。有《字学补韵》、《书裨传》、《论语指掌》、《楚辞释音》等。

清平乐·弹琴峡题壁 / 释守诠

几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。


柳梢青·茅舍疏篱 / 黄伸

日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。


十六字令三首 / 孙蕙

出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 江史君

新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"


陈谏议教子 / 释元聪

"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。


周颂·雝 / 孙云凤

闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。


栀子花诗 / 赵春熙

群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。


青蝇 / 梁崇廷

玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
方知戏马会,永谢登龙宾。"
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,


醉翁亭记 / 文信

摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。


清江引·清明日出游 / 凌岩

汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。