译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静(jing)寂幽旷。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
九叠云屏像锦绣云霞铺张(zhang),
燕(yan)巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道(dao)士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅(fu)君主。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
注释
2.传道:传说。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
而:表顺承
宿雾:即夜雾。
11.里胥:管理乡里事物的公差。
14、信陵:即信陵君魏无忌,魏安嫠王异母弟。
(8)堂皇:广大的堂厦。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。