荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。
老少多暍死，汗逾水浆翻。俊才得之子，筋力不辞烦。
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
"南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。
自忝知音遇，而今感义偏。泪闻横吹落，心逐去旌悬。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
潘郎今发白，陶令本家贫。相送临京口，停桡泪满巾。"
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。长怀报明主，卧病复高秋。"
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
dang dang wan hu chuan .ying ruo yang bai hong .qi qiang bi zhui niu .gua xi ji zhong gong .
.chan lin jue guo ke .zhu shi zheng fen xiang .xun ge bu cai sun .ci yun neng hu shuang .
nan shi yi tian ma .you lai wan pi qiang .fu yun lian zhen mei .qiu cao bian shan chang .
lao shao duo ye si .han yu shui jiang fan .jun cai de zhi zi .jin li bu ci fan .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .
zi tian zhi yin yu .er jin gan yi pian .lei wen heng chui luo .xin zhu qu jing xuan .
ping ming di reng hei .ting wu ri zan chi .lin lin san fu han .chan chan wu ding ji .
xi yuan zi zi yi .dong shi bu ke yao .gao tong jing men lu .kuo hui cang hai chao .
bi ge ji liao chang dui ci .jiang hu xin zai shu zhi zhong ..
.han zhi guang yi zhong you zhou .zhou ru yue xi shui huan liu .liu guo guo xi tuan yu lai .
pan lang jin fa bai .tao ling ben jia pin .xiang song lin jing kou .ting rao lei man jin ..
zhu ren yu bin hua zhang kai .zhi yan qi ji xi ji lai .ban bi zazbshi bu zhu .
.yu zhu jin lei zui bu huan .yun shan yi dao xiang dong kan .hong sheng duan xu mu tian yuan .
e fei xi zhi mo .diao yu ji zi qiu .chang huai bao ming zhu .wo bing fu gao qiu ..
xi ye cheng ke lian .nan shan si zao hui .yuan lu xing jie jin .xiang yu gui hao lai ..
译文
秋风起，树叶飞，吴江的(de)鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与(yu)听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个(ge)皮肤洁白如玉的女子。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴(qin)。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭(jie)尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼(yan)泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜(xu)养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟(fen)墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
注释
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。
④左挽因右发：左手挽弓，右手发箭。纵：放箭。两禽：指双免。“禽”字古时对鸟兽通用。
⑵绿醑（xǔ）：即绿色的美酒。
（30）桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
林焞 林焞，临安（今属浙江）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士。宁宗开禧元年（一二○五）知开化县（清康熙《衢州府志》卷一三）。事见清雍正《浙江通志》卷一二六）。
顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外，
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
啼猿僻在楚山隅。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。
诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每倾倒。
法驾还双阙，王师下八川。此时沾奉引，佳气拂周旋。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
骊山浮云散，灞岸零雨夕。请业非远期，圆光再生魄。"
一叶兼萤度，孤云带雁来。明朝紫书下，应问长卿才。"
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
宁知采竹人，每食惭薇蕨。"
苍生望已久，回驾独依然。"
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。
还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
"黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
昨日风光还入户，登山临水意何如。"
摆落嫌疑久，哀伤志力输。俗依绵谷异，客对雪山孤。
"云陛褰珠扆，天墀覆绿杨。隔帘妆隐映，向席舞低昂。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。
出镇兼方伯，承家复列侯。朝瞻孔北海，时用杜荆州。
城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。"
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
兴罢归来还对酌，茅檐挂着紫荷巾。"
"长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。"
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
"衡岳啼猿里，巴州鸟道边。故人俱不利，谪宦两悠然。
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
"兹山昔飞来，远自琅琊台。孤岫龟形在，深泉鳗井开。
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
"祗役匪遑息，经时客三秦。还家问节候，知到上巳辰。
"华馆曙沈沈，惟良正在今。用材兼柱石，闻物象高深。
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
海月低云旆，江霞入锦车。遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。"
述作凌江山，声华满冰雪。一登蓟丘上，四顾何惨烈。
郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。
"车马长安道，谁知大隐心。蛮僧留古镜，蜀客寄新琴。
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
高视收人表，虚心味道玄。马来皆汗血，鹤唳必青田。
孟冬方首路，强饭取崖壁。叹尔疲驽骀，汗沟血不赤。
人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。"
"三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。
召化多遗爱，胡清已畏知。怀恩偏感别，堕泪向旌麾。"
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
客则挂冠至，交非倾盖新。由来意气合，直取性情真。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
"罢起郎官草，初封刺史符。城边楼枕海，郭里树侵湖。
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。