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蝶恋花·莫斗婵娟弓样月

魏晋 / 徐寿仁

"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月拼音解释:

.hua ting shi lv he .cheng xuan chong sui zhong .san shan ling ku wu .qian li ji bei feng .
hu ying ping feng gu gu xie .tan de man diao yin zi guan .yun huan di zhui zhe zhi hua .
.hu qi pi ling nian .piao ran bu ke liu .ting chan li gu si .xie xi shang bian zhou .
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
shen si bu zhi duo shao zai .zhong hua you dai luo yang chun ..
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
jie yan ming zhu chui yi li .bu jia zhu yun bang jian lai .
jing qu jing nan shu .yin shu ye wei chang .lan xian yin ke yi .gan wei xia chong shang .
.xian xiang jing yi qing .xian zi qi qin sheng .qiu yue kong shan ji .chun feng yi ye sheng .
.xi shuai deng qian hua jiu you .shi jing ji xia wo jing qiu .jin ling shi he yue guang li .
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
shi wei bao du shen .dao tai huai tong xiang . ..meng jiao

译文及注释

译文
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
“魂啊回来吧!
看到园中即将熟的(de)梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情(qing)地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了(liao)急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接(jie)受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名(ming)。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
只有失去的少年心。
大水淹没了所有大路,
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别(bie)他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!

注释
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
⑷艖(chā):小船。
213. 乃:就,于是。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。

赏析

  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  第三、四句“三百年间同晓(tong xiao)梦,钟山何处(he chu)有龙盘(long pan)?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都(quan du)亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然(xian ran),诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

徐寿仁( 魏晋 )

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简 介

徐寿仁 徐寿仁,字子由,号菊坡叟,莆田(今属福建)人。师仁弟。尝应进士试不第,遂束书游四方。梁克家、王十朋等皆有咏赞。年八十馀卒。事见《莆阳文献列传》第一三。

弈秋 / 赫连天祥

酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
此实为相须,相须航一叶。"
只此上高楼,何如在平地。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"


白鹭儿 / 长孙国成

凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。


踏莎行·杨柳回塘 / 仲孙淑涵

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。


梅雨 / 宗政庚戌

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,


相送 / 融伟辰

"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。


牡丹芳 / 穆念露

解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,


永州韦使君新堂记 / 子车文超

"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 公冶玉杰

"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"


更漏子·玉炉香 / 方忆梅

"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,


陪金陵府相中堂夜宴 / 雪若香

凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"